大厅的墙壁上也有类似的花纹，都被巧妙的勾勒在🍓🇩砖缝上，而那四种冥界花基本都是📦灯座。
这是很古老的从墙上直接刻好的灯座，应该是装油的油盏，上面有一个花蕊状的，用来挑起粗壮灯芯的金属网盖。🏚🚥
大概🁽是因为油灯的照明能力有限的缘故，这🞾🙯🍹种灯盏很密集🎢。
但是花板上是有吊灯的，那些捆在牛怪身上的锁链垂下🗓🛉来不少，挂着十多架，这些吊灯却是使用蜡烛的，看那底座，用的还是手腕粗的巨蜡。
刚刚被章晋阳普及过了冥界四花🐔⛈的知识，再看到这么多纹饰，🝠🌦🁘大家心里都有点发毛，只不过这地方谁都没感觉到危险和异常——都是修炼有成的人，直觉都很敏锐，虽然并不能像史兰那样晓机知福祸，但是危机还是感觉得到——所以也仅仅是有些郁气而已。
不然他们也不可能稍做那个清理就搬了进来，在他们的感觉中，外面要比这里面危险📦多🈥🀘了。
仔细的观察着这满屋的纹饰，章晋阳怎么看都觉得有点奇怪🛏，一般来花蔓的装饰应该配合爱情、家庭、神圣之类的主题，可是中间的主题却是狩猎，即便是这个场景是真实🅰🏥的，有着特殊的纪念意义，搭配的也应该是号角、旗帜、奔兽、水火冰电之类的，尤其应该突出指挥者的家族徽章。
这不仅仅是艺术欣赏力的问题，这其中🅣🈘⚌有📿着诸多的规矩，等级森严，虽然没有东方皇朝逾制最高可以杀头的罪过，但是为此引发战争却是常事。
尤其🁽是锁链，这个东🕅西轻易不会出现在壁画中，还是宴会厅的顶棚壁画，一般只有监狱、🅣🈔审判所，需要震慑囚犯夸耀本领才会有这样的需求。
猎杀的又是一头牛，这个💒👎🇰意义也是非比寻常的⛲。
无论是农耕文明还是游牧文明，哪怕是腓尼基那样的商业文明，牛和角都是文化中的特殊符号，尤其在有雪的欧洲，几乎所有的男性神明都曾经化身为牛下界游历，当⛉😡然，结果各有不同。
有拐了女人回去生孩子的，有勾搭了女人生了孩子扔下不管的，有想拐了女人结果没带走的，还有勾搭的女人没勾搭上的，最惨的就是勾搭了女人却被女人的丈夫或者父亲一斧子剁掉了头的……🂄
所以在欧洲文艺复兴之前，以牛为主题的艺术品非常之少，何况这种猎杀主题💓👝，有着明显的渎神气息——即使视其他神明信徒为异端，甚至于满世界追杀剿灭的十字教，也从没有过这样的主题。
作为🁽贵族或者巫师而言，对神明的尊敬有限，这里毕竟是个秘境，也不定就有脑子不太好的🞧🖣🔝人弄出来就为了心里爽——这两种人都是能干出来这种事的。
不过这种可🝝🌉☷能性太了，相比之🏜🚾😽下，🃞😶🅴唐二的法是值得参考的：这是一个隐晦的魔法阵。
西方的魔法仪式和东方的完全不同，并不仅仅是因为文🗓🛉化造成的隔阂问题，从根本的目的性和过程，都是差距巨大的。
在东方，每次🐚🀘魔法仪式并不会有具体的事态要求，主要是起到沟通作用，比如祈雨：设立法坛是沟通的🕖场所，祷词和黄裱是沟通的请求，这个意识并不一定是有结果的，很有可能上的神明随手一扔不予理会——相当于不接你电话。
除非你到了一定的级别，不得不有所回应。
所以很多巫祝被人官强逼，设坛祈福祈寿，求财求禄，绝大多数都是不灵的，起坛者本身就没有那个级别，甚至☔⚫🔓不是一个体系内的，他办不了，也没有权利去办这个事情。
因为这样的目的和这样的过程，无论是祷词也好仪式也罢，必然有明确的措词和清晰的指向，你不能画一个指🕜向主管土地丰收六👱🌪畜兴旺的福德土地祭坛却祈求学业通达高官显贵，也不能搭建一个🂄指向主管风调雨顺旱涝应节的雨神祭坛却祈求金银满仓多子多福。
同样的，当你向土地公🉆祈求丰收的时候，也要标明时限，是当年丰收还是某一季，并且仪式祷词祭品都要符合你的祈求标准，对方的回应必然也是标准的过程：仪式顺利，某些明显的暗示，甚至于紧急时刻的托梦等等。
相🟐🜒🁡比之下，西方的仪式就模糊很多——这和科学发展的状况正好是相反的——就连基本的仪式用品，也都以隐喻为主。
比如要召唤魔鬼，依着东方的办法，必🅣🈘⚌然是要在仪轨中清楚的出现🜪被召唤者的名号，还要有表记，标明双方的方位，裱文当中也要🐤🁶写明我用啥啥换你的啥啥；
但是西方⚶🕹🎥不是的，西方会拿一大堆邪恶的东西——什么东西是邪🈳🏥恶的？您随意，反正让人恶心起鸡皮疙瘩的，或☔⚫🔓者能弄死人的就是呗——画一个代表魔鬼的符号，一般来讲这个符号就是仪轨中的法坛了，然后就找点一边弄死一边召唤。