沈炼的鱼竿向伊挚遥遥指去，登时伊挚就有种死🈠⛔定了的感觉。√
就像生死🎷簿要上🟅🚱面记😐🀥载的人三更死，就绝对活不到五更。
伊挚脚步一😂⚋🏸动，既非往前，又非退后，不往下，不往下，不🚎💍去左，不去右，但他着实给人一种动的感觉。
正是这种奇怪的一‘动’，顷刻间就🌊☿使沈炼锁定的杀机失去目标。
沈炼露出一分赞赏，伊挚确然动👁了，但这种动不是他在动，而是使周遭🌫🂄一切事物旋转移动，而他身处中心。
动是相🜤对的，因为万物在动🛅🚁，故而伊挚🗦🐎也相对而动。
沈炼也是万物之一，亦没有脱离伊挚这奇怪的法。沈炼豁然间有种感觉，伊挚比关龙子强的地方，就是对事物的认知更加深刻，剥去外在，而见到事物本身不变的‘理🃄🕌’。
之所以伊挚说他🟅🚱巫法第一，正是因为巫🗦🐎法中最有名的便是祷祝之法，🝱🏀而伊挚将祷祝用在这种‘理’上。
他祷祝的不是上苍，不是魔神，不是其他任何伟岸存在，仅是万事万物皆存有的🐍⚍🐋不变之‘理’。
凡人常说，晓之以情，动之以‘理’，用在这里其⛸实也很适合🗽，伊挚便是将‘理🐍⚍🐋’动了，故而万物皆动。
而这种万事万物皆有之‘理’，亦是易道的⛠🛷♚精髓，光凭伊挚这般轻描淡写，他说将连山易去芜存菁，绝非夸大其词。
只是沈炼并非要和伊挚比拼易道上的成就，他鱼竿一扫，那些被夕阳染红的蒹葭须臾间就飞出来，奇怪的是，当它们飞动时，似乎脱离了物质界，以至于夕阳的红光都不能在它们之上留下痕迹，如果仅是如此也就罢了，🗤偏偏伊挚还🝋🉤清晰无漏的看清楚蒹葭的本来色彩。☍
蒹葭苍苍，白露为霜。
那些蒹葭纯白如雪，肃穆而来，非是万物，或类似于梦幻泡影，当不得真，更做不得假，⚎🐔直指人心。
伊挚惊讶之😂⚋🏸色一闪而过，动容道：“好一个‘🄽物我之别’。”
他能剥去事物的外在，见到其本身的理，可那个‘理’，又何尝不是他自己的认知，沈炼抽飞蒹葭，于他所见便是蒹葭，可那又不是‘蒹葭’，🛃或是一🍇种梦幻泡影，是真是假，全由他自行判断，实际上里面蕴藏着物我之🗤分，那就是伊挚如何将眼前所见到之物，分清楚，弄明白，究竟他见的是蒹葭，还是‘他’见到蒹葭。
正如佛陀说法，“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来🜿🇼”。
这就好似凡人受到猛烈撞击，眼冒金星，可那虚空本无金🇶🝁星，只因头部🌫🂄被🌾撞击而见得。可若虚空确然有金星，眼中所见确然是虚幻，这又当如何。
此便是‘物我之别’，物便🛅🚁是物，我便是我，因我而见物，🚎💍那🗽物便是真‘物’么。
这正是伊挚遭受的考验，那飞来如雪蒹葭，可否能置🎼🖟之不理，当其为虚妄。但若虚妄之中，本是真实，又当如🙕🏻何。☇☶
所谓即🜤见如来，便是见真实。不👁见其相，而见其实。
其实沈炼施展这番手段，既是从大梦心经和天魔妙法而来，更是将青玄地星的修行九境最后一境🗆🙙的‘破妄境’妙手结合。
虽然破妄这一关人人要过，但是只有青玄地星中太乙道主将修行九境的概念定下来后⛰🞄👩，才有了系统的阐述，使人有这样的概🞀👀念。
伊挚必然是经历过斩破虚妄的，可斩破虚妄，不代表永无虚妄，而他限于认知，自然没法对所谓破妄有系统的认知，故而此时才会面临艰难的抉择，因🍇为他不明白此法的根底，故而无从破去🁆🃞。