海边小说屋>奇幻玄幻>我朋友的母亲小说 > 15章 : 巴蛇吞象神通
    “唔!佚父季保,你胆🂅🌜子还真是大啊!不过也符合你🝲🏆🗷们这些人的脾性!”叶开合上了佚父季保早就递♒🇹🝝上来了的折子,脸上的表情似笑非笑。

    今天他召🏠见了一共六个在京师应天府的萨摩藩士,而这个折子的内容,其实他大概也都知道了😬🄢⚵。

    以岛津齐兴的名义去开创一个幕府,说实话🝺吧,这个点子他没想过,他原本的想法,就是利用萨摩藩这条饿极了的野狗去🀤⚜💒撕咬幕府,最后让德川幕府跪倒在自己的脚下,现在看来,让德川幕府下跪,可能还🋁真远不如直接推倒重建。

    在这个时代,🈚⚝💚中原王朝对日本其实还是有那么一点号召力的,因为朱舜水的东渡给日本人带去了实理♒🇹🝝实学,尊王攘夷等思🀤⚜💒想,这是一次明末儒学思想在日本的重生。

    是自从遣唐使断绝之后,🇖日本跟中国最为接近,两国最为相似的🁢🇢一段时间。

    也是日本自盛唐后再一次,也是最后一次接收中国文化,乃至于几十年后日本人,非常张狂的说出了类似崖山之后无中国,明亡之后无♁🅙🆻华夏这💂样的话。

    这话后来也在中国网上传播甚广,他的核🃋🖎心基础就是来💧自于朱舜水带去的尊王攘夷观🉚念。

    这两句话实际上是尊王攘夷思想的继续,是🝺日本在接收朱舜水带去的儒家文化后开始尊王的表现🊿,也就是把自己当成了华夏文化的中心,要去攘除满清这个夷,有中华不能称之为中华,道统在🗎🚣🕏我的意思。

    而为什么明治以后的日本人会这么说🍥🊐?为什么他们以前不说?

    这一📈😸🆊是代表中原王朝的大清出尽了洋相,让日本人起了轻视和觊觎之心,再☥🁡就是朱舜水的功劳。🊿

    在他东渡日本以前,儒学在日本可不是什么站主导地位的学说,虽然中原王朝已然几经更替了,但日本人♂🅧,还是在玩从遣唐使🂥那♣🊋里学去的那一套。

    武士阶层就是府兵制垮塌后的牙兵牙将,各地大名就是节度使,从文化到习俗到制度,他们🐻仍然保存着这种跑🛊🚫🖑偏了的唐制🀤⚜💒。

    只有等到朱舜水东渡之后,他给刚刚从纷乱战国时代获得稳定的日本,带去了大陆上先进的典章、量器、制度、医药等知识,最重要的是,他带去的一本🃆🕣书和他自🔨🃋己总结的一本书。

    带去的一本书是《近思录》,就是现在佚父季保等🌜⛢人追捧思想观念,所以历史上他们也被人称为🊿近思♒🇹🝝录派。

    近思录是什么?是朱熹、吕祖谦等人🍥🊐对北宋一代儒学发展的总结与归纳,是朱熹等人从北宋灭亡的惨痛教训中得到的总结。

    虽然它仍然逃不出传统儒学的拘束,但不失为中国儒🝲🏆🗷学知识分子痛苦而正确的反思,经世济世这个观点,就是《近思录》提出来♣🊋的。

    而朱舜水则在日本的十六年中,他一边把中国的先进知识传播到日本,一🏚🚥🕢边对大明天倾进行了更痛苦的反思,他把王阳明、顾炎武、王夫之、黄🜄⛑宗羲等人的思想进行了归纳总结与发展。

    ‘实理实学,学以致用’这种从🐏实践中来,到🏷🞱实践中去的思想,就是朱舜水痛苦的呐喊。

    尊王攘夷,🔉⚗则是对于明末知识分子只见私利,枉顾🌜⛢国家,把儒学变成单🛙🜲纯进身之阶的批判。

    没有朱舜水带去的这两次思想🃑🗃😾地震,没有朱舜水对整个日本民族在民族思想上的升华,没有水户学这种切合日本实际之儒学思想的发展。

    区区小日本,早在脱亚入🇖欧中失去了他们的民族文化,失去了他🁢🇢们的精神。

    甚至📈😸🆊没有近思录和朱舜水,日本能💐👂🅾不能生出道统即将断绝,天下即将灭亡🏚🚥🕢的危机感,进而引发明治维新都未知!

    因为📈😸🆊在这以前,他们不过是🋱戴着一张异化了的唐朝面具的小矮子而已,面具下面仍然是那些🐻没有任何改变的野蛮人。

    直到朱舜水给他们注入了灵魂,他们才开始了真正的蜕变,真正的开始🛙🜲向🏚🚥🕢一个有着自己文化与文明的国家和民族前进。