八月初五的💈🏶颉河畔营地，刘承宗再一次翻开王徵的《奇器图说》，从序言看起🚳。
这套书，🌕⚦📨舅舅去年给他拿来三卷，因为《资治通鉴》没有读完，一📲直🏃🗚没有时间看。
即使到🁪🈢⛦今日，那套一直带在身边的《资治通鉴》仍然没读完🔛🁓🅗，但他觉得必须到了要看一看这三🚤🕕卷书的时候了。
尽管早就做了🖸🗝🜢打算，想在青海湖某一处安身之所，但翻过陇山之前，刘承宗都没有认真考虑🅳💖过，过去需要做什么准备🗱。
毕竟那对他来说还是太远了，从延安到青海，两千里路不仅仅是两千里路，而意味着朝廷西军处处城堡的重重封🎹🖄锁。
直至翻过陇山，在陕西三边🔇五镇的核心之初，兵马所过之处，军堡📲望风而降，才让他心中真对西北饥军饿卒有了清晰认识。
青海似乎变得离他没那么遥远。
从📝🛴固原到西宁，一千里路，也🃵许只是一千里路而已。
不仅⚄仅他这么想，六盘山另一🃵边的父⛹亲和兄长也这么想。
而且他们也在做准备。
就在昨天，兄长传信过来，说交给了罗汝才一个绑架🈭🁤道士的任务。
大📝🛴哥像疯了一样，要和传遍草原的番教漫天神佛🎚打一场宗教战争。
但刘狮子喜欢照自🙒己模样铸成🃵真武大帝的主意。
宗教战争大可不必，但🞍💴是战争，刘承宗不怕战争……自从黄🔛🁓🅗教传遍草原，蒙古人出息越来越小了。
曾经兵围北京城、最有可能达成复元大业的土默特部俺答汗，成了每日礼佛的草原圣狮，把他儿子辛爱黄台吉气得日夜扼腕叹息：老婢子有此兵，而老死🅬沙漠，可笑⛘🚬也！
刘狮子觉🌕⚦📨得，若真奔着宗教战争这个方向走，崆峒山🈭🁤上的真人恐怕办不来这样的大事。
身兼儒释道兵贼🔵🄺🂥五门秘法的王和尚还差不多。
有朝一日两军对圆，双方大将出阵，⛹劈头🀡盖脸就🎚问：你这个佛，它正经么？
反正大🁪🈢⛦伙儿的正经程度差不🔇多，那就用佛法对抗佛法，看谁才是真正的人间🏲🞃活佛。
但📝🛴对刘承宗来说没🙒有意义，宗教本质上是一种根植民众间的组织。
在这一点上，作为🙒诸子百家之汇总、政治派别失败者的转型，🙑🙑道家非常弱势。
它是⚄政治斗争失败后的学派，在向宗教转型中又受限于学派的世🙅🈁俗性，傻实在，学说本质上存在非常大的漏🂉🌺洞。
信了⚄别的教，不论上天享福还是下地转生，都是无法在世俗验证的东西。
偏偏道教玩个花活儿，要求长生不老。