在日国，七🜽🇧🚽月十五是一个重要的日子，这一天是日国一年一👎🇲🜟度的盂兰盆🚋节，是民众们慎终追远，驱邪纳福的日子。
七月十五在华夏🞢🕳🍩又🐍⚍叫中元节，相传是地官赦罪的日子，与上元正月十五的天官赐福，下元十月十五的水官解厄，并称为三元节。
盂兰盆节是佛教的说法，起源于🉢古印度，相传释迦牟🏦🜘尼座下有一位神通第一的目犍连尊者。
这位目犍连🜽🇧🚽尊者的母亲因为作恶，死后堕落到饿鬼道中，不能🗠出离，食🚋物入口便化为烈焰，饥苦太甚。
目犍连尊者为人恭孝，哀怜母亲，🚣🕏🈦想要以神通🅛救济，却🗭做不到，于是求教于释迦摩尼佛。
佛听闻此事后，为他讲解了一部盂兰🁄盆经，教他在七月十五的时候，虔心忏悔，供养三宝，以救其母。
这部经文流传到华夏以后，便被南朝时期的🏝🛀🙕梁武帝得知，梁武帝为人最是信奉佛教，因而将这一天定为节日，忏悔自恣。🄀🝫
梁武帝为此还编🞢🕳🍩撰了一部佛教拜🉢忏的宝典，名为梁皇宝忏，每当七月十五前后，佛教徒们便会开盂兰盆法会，拜诵这部梁皇宝忏。
这个习俗便如此沿用了下来，直到今天，🀾🏧佛教寺院每逢🗭七月十五前后，仍会💪在开盂兰盆法会，拜诵这部宝典。
这个故事告诉我🞢🕳🍩们，没事少给领导絮叨那些有的没的，要🝇不然最后倒霉的还是自己！
日国的盂兰盆节便是随⚑同佛教一同传入日国的，只不过佛教在与日国本土文化融合的过程中，渐渐的被神道教同化。
日国如今的盂兰盆节虽然依旧很盛大，但是已经跟佛教没有太大关系了，如今的盂兰盆节，仅仅是一个追忆缅怀先🖹🗥🖹🗥人的节日而已！
与繁荣发达🜽🇧🚽的关东东京⚑都市圈不🉢同，关西的大阪都市圈并没有东京那般繁华。
但在历史底蕴🂽🔐与风土民俗方面来讲，快节奏的东京是永🗭远无法与古韵风雅的大阪相提并论的。
临近节日，家家户户都迎来了久违的团圆，七天的盆休假🝇，使得这原本应该充满了肃穆气氛的节🗟🜷日，多了几分喜庆的色彩。🎝💄
街上的人们穿着🞢🕳🍩和服木屐，举着各色的灯笼，🅛走🔞🁭🉀街串巷，很是热闹。
各个神社寺院也都举办着各自特色的活动，一些巫女身穿巫👎🇲🜟女服，手里举着神乐铃，时而跳着神乐舞，时而又跳起盂兰盆舞。
还有一些人，身穿宽松⚑的黑色宽袍，🁄脸上带着狰狞的面具，手舞足蹈的装扮成鬼怪，以供🖋游客用炒熟的豆子抛洒驱赶。
一旁的游客们脸上挂着开心的笑容，一边从兜子里抓出豆子抛🗠撒着，一边欣喜的喊着“鬼出去，福进来💷🖢🔑！”
这是日国古时候传统的驱邪纳👂🆀🌟福的习惯，只不过古时候人们都是👷在夜晚守在家里，向窗外抛洒，而现在挪🅵🕯到了大街小巷上而已。
此时距离七月十🞢🕳🍩五还有几天，但是人们已经开始了🟔自己的庆祝🗠仪式，作为日国仅次于元旦的佳节，节日的气氛分外的浓厚。
“鬼出去，福进来！”
一对对情侣，🂽🔐穿着颜色朴素但不失美丽☠🀳的和服，手挽着手，提着一个🝄小布兜，每每看见扮演鬼怪的人们经过，便会将手中的豆子抛洒出去。
“鬼出去，福进来！”