第一百六十九章本愿寺来人
次日清晨一🖘💷早，江马辉盛就带着随从向李晓告辞。
李晓这🔸次没🖘💷有挽留，而是亲自将江📍马辉盛送出了神冈城。
两人分别时，说了一番客套话，作了一番表面功夫，都是给别人看的，而实际上💣📬两人分别之后彼此要作那些动作，进行那些举动，在昨夜时，一切都已经商量妥当了。
送走了江马辉盛🁾🙷之后，李晓见计已📍售出，显然让他在飞驒国经营上，又向前迈进了一步。
如果兵变成功，🁾🙷江马家落入李晓的掌握之中的一日，🌤也就不远了。
确实固然与越中相较之下，飞驒国土🄴🁲地贫瘠，百姓穷困，但是蚊子肉再小，不也是肉。李晓得到手的，断然没有吐出去的道理。
李晓大有一种越中我要，但飞驒🈜⚲🕘也不能放手。
况🐠🁔🅟且🞟🕛飞驒国地利，对武田家而言极其重要，可连接美浓，越中，信浓三国，四面有高山作为屏障，易守难攻。
李晓若向♖🈝越中发展，那么飞驒国就是连接本家与越中唯一的通道，李晓绝对有必要，保证自己后路的安全，🀡与本家联络的通畅，否则自己的越中地盘就犹如无根之地，对于武田家而言，也只是一块飞地而已，早晚要丢掉的。🗬🞭
回到本城中🖘💷，李晓劳累了一个晚上，刚想休息，🟕🜿乘着冬日暖阳，准👢备睡个温暖的回笼觉。
这时城下武士却向李晓禀报说白川乡🄴🁲的🎌照莲寺有人来访。
待听说照莲寺有人来访，李晓顿时差一点跳了起来，当场讶然言道：“一向宗本愿寺，来找🈡我干嘛？”
李晓盘膝坐在温暖的被窝里，回🈜⚲🕘思起这个宗派一系列辉煌事迹来。
即使一贯自信满满如李晓，此刻也终于忍不住长叹了口气：“该来的，总🄭是要来面对的。”
一向宗，本名净土真宗。
在江户时期，德川幕府本着为尊者讳的目的，才改名为一向宗。原因是当时信奉净土真宗的德川家康，后又镇压了本地的一向一揆，于🛏🝉是幕府强制将净土真宗改名为一向宗。
一🐠🁔🅟向🞟🕛宗取名来自于净土真宗的⚉高僧一向俊圣和尚。
当时本愿寺在北陆、摄津、三河及伊势🎌长🆭岛，建立四大据点，势力极其庞大，而手下信众无数。
如果将这股势力统合在一起，其🈜⚲🕘综合超过了当时任何一个战国大名，武田信玄，上杉谦信什么都要甘拜💻🗀😤下风。
而照莲寺也是本愿寺设立在飞驒国白川🎌乡的山门，不过照莲寺在飞驒国的势力尚💣📬不🈥🀘大，但归云城的内岛家与照莲寺双方是同盟关系。
只要想下加贺国守护大名富山家的例子，李晓就知道，这帮不🅟🇰吃斋念经🁅，只会杀人放火的和尚千万🖦惹不得。
李晓在本丸天守阁会见了⛆😆⚱这位莲照寺🄴🁲的🎌来使。
对方是一名三十多岁的僧人，披着玄色僧袍，一🟕🜿见李晓，就双手合十言道：“阿弥陀佛，贫僧明珍，是照🀺🁶莲寺住持明心上人的师弟。明心上人，听闻武田家在我飞驒国，建立一座新城，所以特名我前来道贺。”