这也🅆🄑是论语⛀🗑所说：“夫子之道，忠恕而已矣。”
孔子在中庸第十章说到武勇：“宽柔以教，不服无道……📩🝝衽金革，死而不厌……”
即武人须以宽容柔雅之修养待人，但对不仁⛌😾道的事绝不可屈服，甚至不辞穿着战甲奋🔲勇待战。不顾自己生死拥护正义，这才是人文哲学儒教下真正🞱🗻♌的武勇。
因孔子对中华文化贡献莫大，🐵🄑世人尊为“万世筅师”，祀於文庙，在🍁国外亦受敬为孔夫子。
“和而不流，中立而不倚，国有道，不变塞焉。国无道，至死而不变，强哉矫🏲🞄👪。”
孔子的这番话，想要表达的正是这样一种剑道🂼精⚌神，与人能和谐共存，但不同流合污，立场公正不偏。
国政上轨道，应多🛏🛜🝍支持，国🐠🁏家陷入混乱无道时，死守正道不变。如此自强🜼🙙不息方可，矫正他人，也是今日剑道人士所遵守的。
明治维新之后，由于全盘照搬西方的文化和知🂼识，日本的剑道才开始渐渐没落，更是在二二六兵变之后，使🍽🍣得整个日本陷入一种歇斯底里的狂乱状态。
而原🅆🄑本历史中的华夏大地，同🐵🄑样也出现过这样的⚌狂乱，而且长达十年。
剑道并非是剑法和剑🍓🇧术，代🐠🁏表着一个人心灵上的追求，也就是信🞰🗴☏念。
剑道活动须付出个人之能量🐠🁏，而人之能量来自大自然🕒🉅🄼，而大自然的能量呢？
孔子论易经曰：立天之道曰阴曰🇫🛣🞉阳，一阴一阳谓之道，阴阳不测谓之神……知几其神乎，几者动之微……唯几也，故能成天下之务。唯神也，故不疾而速，🔑⛟🛨不行而至。
这些，都是记载于易经中的至理名言。
假借现代科学中的正负电子学说，我们可想到一个阴性电子和阳性电子子之结合谓之道，也就是符合相应的科🔂♛学道理。
但碳和氧化合成二氧化碳时，尚🇫🛣🞉会发光及发热，即发生光线及其他热线，这就可以理解为🍵🌞⛴中国🁷🐭古籍中记载的“阴阳不测谓之神”。
光子或量子等不属阴阳之不易测的🏍微粒子，即中性，但🜄⛒其能量之放射守大神速就可谓神。如此养成大自然即天地之浩气⚭🔩🃒，使其气和剑、体一致为道。
而同一时代的孟子，也提出🐠🁏了🐵🄑他的剑道精神。
孟子生在战国时代，性豪迈不🐵🄑羁，幼时🖻🗲受慈母叁迁之教，长後私垫孔🍁子为师，强调恩师之学说而曰：恻隐之心为仁之端。
接着，又提出了“人之初，性本善”等世界闻名的性🕒🉅🄼善大学说。
孟子本人对当时在🛏🛜🝍列国都有着巨大影响力的剑道，亦是特别留意。
他当时就警告世人，“抚剑疾视乃匹夫之勇”，认为练剑须养成浩然之气，体会大仁🔲大勇的剑道精神。
而道门的祖师爷老子🍓🇧，这个生死成迷的传奇人物，他同样对剑道精神有着🜼🙙独到的见解。
老子生在春秋时代，他对“修道习剑”，与世上一切事同，必顺🞰🗴☏自然之天理。
而天地宇宙，均属於其本体“道”之内。