杨🉅怀仁有点尴尬，🐪🂮自言自语道，“你说我闲的没事🃮给她们讲猪八戒的故事干什么呢？”
关于伟人还是恶魔的问题，杨怀仁想想觉得很好笑，他从来没把自🔥🔥己当做什么伟人。
实际上他做过的很多事，的确算得上是好事，不过他做过的另外一些事，确实和恶魔没🖎👢有什么分别。
好与坏，在人类社会中其实没有什么分明的界限，即🟦便人类文明的发展有了律🄧法和道德的标准，也是说不清的。
好比后世的一个案子，一个年轻人看不过母🁒亲受到恶人的凌辱，结果动刀🀦⚨把恶人给捅死了几个。
在不同🕷🎌🏯的道德和法律标🃖🗮🞽准里，这件事就🍲🞺有不同的断定。
单看故意杀人，那肯定是不对的，而且很恶劣，但联系到他杀人的目的，似乎又很值得同情🛊，反倒那些可恨的恶人被大众觉得死有余辜。
古代的律法和道德体系里，便有很多后世所🁒不能理解的⛨🜾标准，比如子为父隐，下为上隠，是合乎道德和法律的。
主人犯了罪，🙁儿子、妻子或者奴🚛🔉婢有义务帮他隐瞒，而⛨🜾且这样做是无罪的。
但如果儿子、妻妾和奴仆指证了主人的罪过，反倒不为社会所接受🔥，所谓的大义灭亲，死自🛊上而下才说的通，反过来，就是罪孽了。
由此可见，伟🙁大或者残暴，在不同的道德体系之下，也有不同的界限。
武德军出征交趾，也是死了🞟🕞不少人的，可📛🛠🝵在宋人的眼里，这不是罪过，🕆🙀而是功劳。
只是在杨怀♵🌭仁的思🐪🂮想里，是生命如草芥，他还做不到，总是有心理负担的。
从他陷害女真人，挑唆他们和🄟契丹人作对，杨怀仁也知道这样做对女🁤🇴真人其实不公平，也一定害死🏹🟀🚆了不少女真人。
可是他又不得不那🐪🂮么🍈做，然后用牺牲一小部分人换取🟦更多无辜生命的理由来安慰自己。
这种安慰🞛🔶🅆🞛🔶🅆有时候可行，有时候🄟效果也没有那么好。
他的计划自然🙁是势在必行，只是作为一个正常人，他也会偶尔难过，偶尔有负罪感。
所以说他做一个伟人显然🆄不够资格，也不狠毒去做一个杀人🇵不眨眼的恶魔。
其实杨怀仁也从来没在乎🆄过这些，人的一生已经很艰难了，何苦还要因为别人的看法和目光兀自忧郁呢？
还是过🕷🎌🏯自己的小日子，做一个🄟好儿子，一个好☶丈夫和一个好父亲来的简单，也愉快的多了。
二丫头头顶上的🖺阴云总算散去了，雨也停📛🛠🝵了。
往回走的时候，🖺杨怀仁本想好好安慰一下妹妹的，可是他发现二丫头🁤🇴女汉子的性格在雨过天晴之后便立即回来了。
没等杨怀仁关心的话说出口，二丫头倒是愣愣地先开口问道，“⚆🏋哥哥，听说你前几天被一个杭州城里的恶霸骂了几句？”
杨怀仁想起庄公子来，不由自主的笑了笑。其实人家庄公子算是改过自新了，庄家本来外销的茶叶全都自觉🂊🍉送到了杨怀仁这里，而且没收钱的意思。