松井听徐的口气，料已没有回旋的余地，只是嘴对话筒，干咳无语。于是，徐乃故意为他留一缓冲余地，说“我们之间的谈话，就此告一段落，我现在就命令我的部队，将行程向后展延📎一个小时，希望你在这段时间里，和我的办事处长解决此🅗🆬一问题。我只凭我的办事处长一个电话决定行止了。”
说🈶🂲罢之后，他犹恐对方再事罗嗦，乃不等🈶🂲对方回话，即将话筒一挂，扬长而去。
果然不过半小时，库伦办事处的电话来了，向他报告说“日本武官松井，已将驻库伦⚛军队一百二十人的武器，全部缴来。”
于是徐立即下令，命八十辆卡车，载着🏇😂⚍武🈶🂲装整齐的雄师，浩浩荡荡，开进了库伦。🔻
徐树铮与驻库伦办事处长通过电话之后，即意兴豪迈地站在大道旁边，目🀿送一辆一辆的兵车，向库伦方向驰去。他料知日本驻军解👼🎎除武装之后，🐘⛳🞢蒙人因失去奥援，对于将来取消自治的交涉，一定顺利无阻；但又想到国内的政争和内战，正在方兴未通，就在得意与感慨交织的情形之下，以“早发叨林”为题，作了七言律诗一首。
诗曰
冲寒自觉铁衣轻，莫负荒沙万里行，
似月似霜唯马啸，疑云疑雨问鸡鸣。
中原搅辔信孤愤，大海回澜作夜声，
且促毡车趁遥曙，沉沉阊阖渐清明。
当🈶🂲他挥军进入库伦时，🅍🅑为了向蒙人炫耀武力，预先命令各部队长，每一辆卡车，限载二十名官兵，并将每一士兵所携武器，尽量显露于外，使自车外观之，真合了俗语所谓“铠甲鲜明，枪刀如林”了。
待兵车进入库伦市区，又特意绕着几条店铺连绵、人烟稠密的街巷🖹🗤，徐徐前行，然后才开💶🖗💭向库伦西郊的红城（袁世凯当国时命令修建的驻军区域）。
但当车辆进入营区之后，并不准士兵下车，而由军官监视着，要士兵们都俯伏于车厢之内，然后自外以巨幅帆布覆盖，使车外看不到车内有人。🐘⛳🞢安排妥当之后，将车重又开离营房，于离库伦不远之处，又重行杂入新来的兵车行列以内，一同进入库伦市区。就这样往往返返，把那些未见过世面的蒙古人，看得眼花撩乱，简直就不知西北军开来多少人马？
接着，当日上午日本驻军的缴械事件，同时传遍库伦全城，使一般蒙古人对🕇这位少年英俊的徐将军（徐是时的实际年龄岁，不过看起来好像三十许人）敬若神明一般。
库伦西郊的💑红城营房，原是袁世凯派人督建的，其规模之大，足够五个师居住。徐树铮此💶🖗💭番仅带来一旅人，其编制名额虽较一般部队为多，但八千多名官兵总无法住满这样大的一所营房。
但徐对此亦早有安排，他在军队到达之前，即规定每一个连应住入容纳一团人的营房；且须在各营门外边布满卫🕨兵，并严禁当地人民接近营区，以免泄露真相。🃪
因此蒙人以为各营房内皆住满军队。其数目至少应在五万人以上，却不知尚不🆕足一万人。这样📍🙥🌞一来，对蒙人的心理产生了极大的震骇。
人类社会在发展的早期，曾经有过一个崇拜英雄的时期，也就是勇猛和智慧本身就是道德，臣服于勇者和智者是理所当然的事情。这对人类历史的发展具☠🀶有十分重要的意义🌊☾🄾，弱者臣服，就不至于大家一定要拼个你死我活。
这时候的草原，是不是还没有🃞😼完全走出对强者🚨崇拜的历史时期呢？反🁆🃣正现在的徐树铮，在蒙人中已经是神一样的存在。
洞察一切的徐树铮要的就是这样的🟢结果，他的目的⛪🝌达到了。
徐树铮抵库伦后，感觉蒙人的头面人物多秉性多疑，如🃙😊⛒果在谈🂽判交涉时用翻译，不但会容易失去原意，也容易导致误会。这是个学习能力极强的人，抵达库伦的第三日，即请来🐮一名翻译人员，向其习学蒙语。
为了不受打搅，他要求左右人“在我学习蒙古文之时，非有特别📤🜱🅿重🖹🗤要事故，概不会客。”
当他在北京时，对蒙古语言已经学了不少，可以进行简单对话。此🖹🗤又“恶补”了两周时间，对蒙🁌古普通语言已能畅谈无阻。
小徐于十一月六日会见了哲布尊丹巴活佛，在十一月十四、五两天和蒙古“总理”巴特玛及各喇嘛会谈，他都是自己用蒙语交谈。这💒使得对方不但对他肃然起敬，更不敢对其有所欺瞒。因为对方以为这天降神将，还是位蒙古通。