宇🀻历三年的时候，离宗和连宗很罕见的达成了全新🁫的共识。
一个公式，在离宗算理和连宗算理之中，具备完全一致的内♵蕴的话🐍⚑，那么，就可以说，这个公式，具备“绝对性”。
这种“🖏绝对性”，毫无疑问，给予🖉了离宗某种“希望”。
对于他们来说，这🔞简直就是不周之算的灭世一击下，所能找到的最后救赎与唯一福音。
“🀻绝对性”的存在，或许就是在表明，数学实体是在不同的数学公理系统里面普遍存在的。
而如果是这样的话，这个数学实🚝🔘体本身，或许就具有“实际完备”的性质。
这是他们最后的希望了。
或许他们需🗯🟆要寻找到一条新🛫🟖的道路，来探索出这个数学实体的性质。
在这🈐一点上，冯落衣与歌庭派的目的是🇫出奇的一致。
他们甚🖏至暂且放下了些许分歧，🚝🔘共同探索这一领域。
而🀻在这一过程之中，海霆真人也终于崭露头角。
自从连🖏宗证明直觉主义逻辑不比歌庭派的经典逻辑安全之后，他就好像变了个人一样，沉默而寡言。
而在黎京🔏首创之中，他自闭的倾向就更严重了。
但是，🖏这并不妨碍他🗼♙作🙞为一个算学家，继续发光发热。
他从苏君宇的连续统研究之中受到启发，引入了冯落衣在无限公理中研究良基集合的成果，⛩🝃🈝创立了全新的流派构造💝💳🕽主🔒⛨义。
在某个理论内，以有🗼♙穷个符号，所定义之一切实体，直到反射序列的高度遍历“所有序数的序数”，便是一个可构造类。
而可构造公理，便是宣告，良基🚝🔘序列下合法集合👝所构成的总体，与“🙜🗱可构造性集合”，是相等的。
他继承了算君“算学是被构造产物”的思想，却容纳了算君所🄄厌恶的🙜🗱集合论，并且在冯落衣良基集合的基础上完成了初步的安全性证明。💂
定义即构造，构造即证明，证明即路秩。
也正是因为如此，他在算器理论也小有突破，进入千机🗀😝阁的视野之🐍⚑中。
歌庭派对此有些惊恐。
冯落衣与图灵的存在【或许还可以算上王崎】，使得千机阁这个万法门分支门派，一直都🍱🞒是离宗的后🏆花园。
也曾有连宗修士走入过那里，甚至有算君这种连宗总头目开发出了平行的算器理论。
但是，海霆真人是正式走入其中了。