杨怀仁有点尴尬，自言自语道，“🏛🚮你说我闲的没事给她们讲猪八戒的故事干什么呢？”
关于伟人还🔁是恶魔的问题，杨怀仁想想觉得很好笑，他🚮🖰🖕从来没把自己当🐊♶做什么伟人。
实际上他做过的很多事，的确算得上是好事，不过他做过的另外一🃁些事，确实和恶魔没有什么分别。🃍🖝
好与坏⛪🝎，在人类社会中其实没有什么分明的界限，即便人类文明的发展有了律法和道德的标准，也是🃍🖝说不清的。
好比后世的一个案子，一个年轻人🏛🚮看不过母亲受到恶人🚮🖰🖕的凌辱，结果动刀把恶人给捅死了几个。🁸
在不同的道德和法律标准里，这🕶件事就有不同的断定♳。
单看故意杀人，那肯定是不对的，而且很恶劣，但联系到他杀人的目的🐊♶，似乎又很值得同情，反倒那些可恨的恶人被大众觉得死有余辜。
古代的律法和道德体系里，便有很多后世所不能理解的标准，比如子🕎为父隐，下为上隠，是合乎道德和法律🈙⚗的。
主人犯了罪，儿子、妻子或者奴婢有义务帮他隐瞒，而且这样做🍄是无🕎罪的。🍊🆙
但如🄏果儿子、妻🇿妾和奴仆指证了主人的罪过🈳🏖，反倒不为社会所接受，所谓的大义灭亲，死自上而下才说的通，反过来，就是罪孽了。
由此可见，伟大或者残暴，在不同的🅒🆃道德体系之下，也有不同的界限。
武德军出征交趾，也是死了不少人的，可在宋人的眼里，这不是罪🃁过，而是功劳。🃈
只是在杨怀仁的思想里，是生命如草芥，他还做不到，总⛫🝒是有心理负担的。
从他陷害女真人，挑唆他们和契丹人作对，杨怀仁也知道这样做对女真人其实不公平，也一定害🁸死了不少女🈙⚗真人。
可是他又不得不🇿那么做，然后用牺牲一小部分人换取更多无辜生命的理由来安慰自己。
这种🄏安慰有时候可行，有时候🛟🝦效果也没有那么好。
他的计划自然是势在必行，只是作为一个正常🖎人，他也会偶尔🐯🃖难过，偶尔有负罪♻感。
所以说他做一个伟人显然不够资格，也不狠毒去做一个杀人🝪不眨🍄眼的恶魔。
其实杨怀仁也从来没在乎过这些🕶，人的一生已经🎔很艰难了，何苦还要因为别人的看法和目光兀自忧郁呢？
还是过自己的小日子，🟄做一个好儿子，一个好丈夫和一个好父亲来的简单，也愉♻快的多了。
二丫头⛪🝎头顶上的阴云总算散去了🕶，雨🅒🆃也停了。
往回走的时候，杨怀仁本想好好安慰一下妹妹的，可是他发现🐯🃖二丫头女汉子的性格在雨过天晴之后便立即回来了。
没等杨怀仁关心的话说出口，二丫头倒🜊是愣愣地先开口问道，“哥哥，听说你前几天被一个杭州城里的恶霸骂了几句？”
杨怀仁想起庄公子来，不由自主的笑了笑。其实人家庄公子算是改过自新了，庄家🃈本来外销的茶叶全都自觉送到了杨怀🍺🍈仁这里，而且没收钱的意思。