“🎤夫富与贵者，人之所欲也，贫与贱🍨📃人之所恶也。富而可求也，虽持鞭之士亦为之。”
“又😎⛴曰凡人肯赴死而不辞⚌🐁☣者，非为趋利，则以避害也……”
“凡人恶死而乐生☂☏，好德而归利，能🍨📃生利者，道也。道之所在，天下归之。”
“富贵🕢🙏可谓之利也。利之所在，虽千仞🏯🝥之🕝山无所不上;深源之下无所不入焉……”
张小公🕢🙏🕢🙏爷一边沉吟着念出来，可怜的唐伯虎则是一边在奋笔疾书。
边上的师兄弟💫们则是躬身旁听，丝毫不敢打断张🁈🃱🛡小公爷的思绪。
短短两句张小公爷就用了四个典故
《论语里仁》里的“富与贵、贫与贱”论、《论语述而》“富🂍🍢可🟋求”论。
汉王节信《潜💫夫论·♑🇫🛜劝将》“凡人赴死论”、《管子?禁藏》“利所在论”。
这可谓是极考💫功底的，知⚌🐁☣识面不广的话，这是根本不可能知道的。
“故曰凡有血💫气⛙🚴🗥，皆有争心。争🛻⚁🎛至极，则必战！”
“战而胜者则生，争而败者则亡。物竞天择，优胜劣汰为🝃世之大势也。🁩”🞝🕌
这里用到的又是《左传·昭公十年》“血气争心”之典，唐伯虎🟋奋笔疾书浑🁠身激动的都在颤抖🌞⛱。
这些年跟着张小公爷，实际上唐🛻⚁🎛伯虎已经隐隐感觉到🖇🐢了自己所学的不同。
张小公🕢🙏爷很多典故☂☏做法似乎出自于🕬🌪四书五经，但又不同于四书五经。
一切看似天马行空，却又有迹可寻。
但张小公爷所教之法却又更加的直白、更加的显性，更加的血淋淋……🁩
“此事者，可谓之曰战争！”
“战争者，国政之延伸。战争者，乃国政之🐑⚴🕪所🞇属！”
“国政，不见刀枪之战争。战🌤🀿🂠争者，刀🏯🝥枪泣血之国政。🜦🄜⚄”
那在一旁的朱厚照听得张小公爷的话，那两只眼珠子如同🝃烛火一般不住的闪光。🟎
夫战者，乃以刀剑枪炮使敌从我意志。
夫战者，乃最大使之刀剑剔除不从者之法。
夫战者，根基于此。