翾楚说🜓🁰“呵呵，二位仙人不知道，其实🙘我小时候就有阴阳眼，可是后来被封印了！”
白衣少年笑道“呵呵，紫宸公主，⛳说的哪里话，🇫🛠🝲你那是天眼，怎么可能是阴阳眼，你那可是不同于一般人🔐的眼睛……”
翾楚说“我这是什么眼睛？”
白衣少年笑道“天眼……”
红衣仙🜓🁰子道“恐怕不只是天眼那么简单，还有……”
翾楚打断道还有什么？”
红衣仙子道“还有五感……”
白衣少年笑道“五感六通，确实都是神仙转世的🇫🛠🝲标配！”
翾楚说“可是我小时候看见那些东西，有🝔时候闭上眼💯🕚也可以看见的，这个说的是五感六通吗？”
翾楚想来，小时候看见那些东西，赶紧闭上眼，可是感觉自己还是能感应和看到它们的一举一动，🅖🆣甚至和睁开眼并没有什么不同⛜🛎🛏！
难道这就是所谓的五感六通吗？
也许是吧，不然的话怎么解释呢！
白衣少年笑道“确实是五感六通……”
翾💧🔐楚说“我小时候就特别向往能够休闲得道，有法术，🐰🃣🙤那种仙气飘飘的感觉真好……”
白衣少年笑道“公主说的是仙风道骨……”
翾楚笑道“呵呵，说的就是这🟁🚈👚样🝿🐶🄔，仙风道骨最是神仙飘逸！”
红衣仙子笑道“哈哈哈，综罗百代之才，又岂为常人所可🞆👹企及。及丹道派中之钟、吕、邱、张……等超世高蹈，卓具仙风道骨之士，其学🏙🚠🔰问之汪洋渊懿，识解之精纯超特，神思之深玄幽远，心光之澄澈圆融，与乎德行之高洁，人品🍢之超迈，又为何如也？良以道家人物，不从最高明处最远大处最上乘处立足也。”
白衣少年笑道“道家之学，大无不赅，小无或遗，举凡宇宙天地之大，品物庶类之繁，以及心性之微，神炁之玄，无🃋🖒不深参细究，而彻达本始。而要以天地万物为一体，上下古今为一贯，极天人之际，而尽性命之理。虽主以清虚澹泊，冲寂宁静，而自隐以不求人知为务。然若万不得已须出而用世时，则恒能转胜败于无形，翻危亡于事先，旋乾坤于掌上，而治天下于无😇⚹🖗为也。”
红衣仙子道“故道家中人，恒贵大知而不贵小知，贵大有而不贵小有，贵大成而不贵小成，贵大用而不贵小用。只可为帝王师，而不可为帝王臣！宁默默无闻以终生，而不欲奔竞苟合以干世也。尧舜揖让三杯酒，汤武征诛一局棋。以尧舜汤武🐯之圣王事业，犹视同棋酒，其等而下之者，又有何可争可为哉！”
翾楚说“邵康节有诗云廓然心境大无伦，尽此规模有几人？我性即天天即我，莫于微处起经纶。以其为宇宙人物，天地人物，故能弃富贵功名如粪土，视王侯将相🁵如💱🕦草芥，终其身不为帝🖵王家用也。惟欲能臻此极境，惟有在道问学与尊德性二大总纲上做工夫，而尤以学问为然。学问不到，则见理不明，见道不真；如此则自立德不宏，修道不切；欲其有大成大用，实忧忧乎难矣！”
近日特别喜欢邵雍的诗。
翾楚说“今有许多学道修仙🏜🚿者，好以目不阅书，口不问学，耳不闻道，专以断灭知见，全形保命为务。庶不🄚知自古以来，未有神仙不读书。修道须先明道，不明道，从何起修？”
白衣少年笑道“昔道士侯道华好读书。或问其爱？答曰天上无凡俗神仙，后果腾举而去。吕洞宾、陈搏、贺元、施肩吾、皆本书生。宋谯定、雍孝闻、尹天民、亦皆以儒士得道。黄山谷云子弟诸病皆可医，惟俗不可医。余谓神仙不读书，亦是一个俗汉。所谓顽仙不如才鬼耳。故学道之人，总宜从博学以明🕀道下手。未断惑之人，则尤然。否则即活千岁，又有何用？学道之人，多读一日书，则多明一份道。易言穷理尽性以至于命。不读书，何以穷理？不能穷理，何以尽性至命？不能尽性至命，何以证道？”
红衣仙子道“学道之人，道心重一分，则凡心轻一分；道念重一分，则俗念轻一分。果信道心坚，修道心切，行道心力，即根器钝劣，亦必终能有成。如能以「人一能之己百之，人十能之己千之」之精神，锲持不舍，天下又何事不可成哉！成或不成，只在道心猛利不猛利，真切不真切，恒久不恒久而已。学仙佛圣贤，总要以博学为根本。博览群书，贯串今古，提其纲，守其约，复能归根返本，自可一字有一🞣🕿🏖字之用，一书有一书之用矣。昔倪文节公有言天下之事，利害常相半，有全利而无少害者惟书；不问贵贱贫富老少，观书一卷则有一卷之益，观书一日则有一日之益，故有全利而无少害也。古谓未有神仙不读书，未有菩萨不通经，未有圣贤🛶♓🇻不博学！故学道人切不可老死于枯坐法门下，最要！最要！”