宇历三年的时🍁候，离宗和连宗很罕见的达成了全新的共识☛⛮🝳。
一个公式，在离宗算理和连宗算理之中，具备完全一致的内蕴的🙆话，那么，就可以说，这个公式，具备“绝对性”。
这种“绝对性”，毫无👘🉅🄼疑问，🛹♬给予了离宗某种“希望”。
对于他们来说，这简直就是不周之算的灭世一击下，🙥所能找🏯到的最后救赎与唯一福音。
“绝对性”的🍁存在，或许就是在表明，数学实体🙈🈛是在不同的数学公理系统里面普遍存在的。
而如果是这样🍁的话，这个数学实体本身，或许🄨⛫🝓就具有“实际完备”的性质。
这是他们最后的希望了。
或许他🂁们需要寻找到一条新的道路，来探索出这个数学实体🏯的性质。
在这一点🅉上，🍁冯🁴🌧落衣与歌庭派的目的是出奇的一致。
他们甚至暂且放下了些👘🉅🄼许分歧，共同探索这一领域。
而在这一过程之中，海霆真人也终于崭露头角。
自从🐢🁤🇬连宗证明直觉主义逻🌊♀辑不比歌庭派的经典逻辑安全之后，他就好像变了个人一样，沉默而寡言。
而在黎京首创🍁之中♍🖕，他自闭的倾向就更严重了。🙈🈛
但是，这并不妨碍♍🖕他作为一个算学🐁家，继续发光发热。
他从苏君宇的连🁴🌧续统研👘🉅🄼究之中受到启发，引入了冯落衣在无限公理⚫🔕中研究良基集合的成果，创立了全新的流派构造主义。
在某个理论内，以有穷👘🉅🄼个符号，所定义之一切实体，直到反射序列的高度遍历“所有序数的序🖝📨🝚数”，便是一个可构造类。
而可构造公理，便是宣告，良基序列下合法集合所构成的总体，与“可构造性集合🅣🈔♭”，是相等的。
他继承了算君“算学是被构造产物”的思🙟想，却容纳了算君所厌恶的集合论，并且🅣🈔♭在冯落衣良基集合的基础上完成了初步的安全性证明。
定义即构造，构造即证明，证明即路秩。
也正是因为如此，他在算器🏾☆☲理论也小☱有突破，进入千机阁的视野之中🄺🂦。
歌庭派对此有些惊恐。
冯落衣与图灵的存在【或许还可以算上王崎】，使得千机阁这个万法门分支门派，一直都是👩离宗的后花园。
也曾有连宗修士走入过那里，甚至有算君这种连宗🜛🂶总头目开发出了平行的算器理论。
但是，海霆真人是正式走入其中了。