老子有云:“将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也,不可执也,为者败之,执🖣🔘者失之。”⛷🟅🚴受以众生敬仰之效。枪锋凌锐,红缨胜日,其势披靡,此🂃亦神器,其杀人,也救人;其助主,亦噬主。面对天下这柄神枪何来掌控,仅以珍惜,尊重之道!
何以执,何未失?何以治,而民安?一枪:长枪明挑千轮月;一势:谁欲霸者称招摇;一威:镇汪洋威宁瑶海。兵者,当威宁瑶海,波翻雪浪蜃离渊。战,水火方🂍🍤隅东积土,东海之处耸崇巅。民者,冷月辉,秋风月落;星逝痕,杜康饮樽。身为一国之君,当以天下为己任,🎈不可儒,相反,应到💌🐜🀪招摇,手持长枪,挑落千轮月,当存傲视之欲。对外,势如破竹,战尽天下,招摇;对内,国泰民安,颐享天年,闲适。
《道德经》有言:“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。”若想国泰民安,便要对外招🌘⛀摇,造势,敢拼,敢斗,无所谓。而招摇的基奠则是兵将,对待兵将,当如《道德经》所言,平等的去对待,不可将贵兵轻,墨家有道:“方以矩,圆以规,直以绳,正以悬,平以水,为标准。”既然有了这个规章,当天子犯罪与平民同罪。
历史上曾有几个强盛的王朝,唐王李世民受万族供奉。正是因为招摇,面对异族之举,并非而改正他,而是去包容他,兼容吞并。老子亦言:“圣人无常心,以百姓心为心。善者,吾善之,不善者,吾亦善之,德善。信者,吾信之,不信者,吾亦信之,德信。圣人在天下,歙歙为天下浑其心。圣人皆孩之。”倘若国力并非强盛,可招摇未必不是胜之之势。空城计便是如此,要的是造势,是🐏招摇到不可抗拒。长坂坡之战后,赵子龙遭曹兵追击,恰遇翼德,为其断后。此时,翼德仅带五百人,便吓退了来军,持矛挺立马上,燕环一瞪:“吾乃燕人张飞,尔等,谁敢与吾一战。”身后是滚滚马蹄来回奔走,尘土激起,当即,夏侯杰肝胆俱裂,坠马而亡,吓死的。此便是招摇的效果。为何元朝疆域史上罕有,正是因为一路招摇,无可畏。人这一生,并不是很长,如此短的时间内,就该招摇一些。
一夜入梦,心中住魔咒;一言飞流,爱恨莫须有;一念之间,浸一壶浊酒。一言一🌄☇生招摇。我问佛曰:“何以安定?”佛曰:“悲怀苍生!”我问神曰:“何以安定?”神曰:“汝当🔴🄱🁙敬我!”我问魔曰:“何以安定?”魔曰:“人生苦短,就该招摇!”
江山如画,梦澜酒下,谁又为谁争天下?岁月🇽🞃👝逃的仓惶,尘封过往📯,几度秋凉。我欲墮魔,招摇一世,招摇。