海边小说屋>奇幻玄幻>神话三国 > 第九章-楚毅保媒
    原来那匹毛驴远非俗物,而是“龙马”。

    而岑王自遵从风水大师弟子的建议,斩断龙脉之后,家道中落,⛿☦所派出的征战的兵卒,兵败如山倒。

    败落之下,⛾☘⛏岑王摔着残部,逼退进入山,藏匿于深山老林,最后,岑王被兵斩杀于深山之中。

    从此🛂,这一座浩🐡🁚渺大山,犹若原始森林,⚽🖷🗏便被称之为“岑王老山。”

    风水大师师徒二人♧🊮为感怀梁大先生祖上相助之恩,留下一卷密宗,全是风水玄学、堪舆相术、法术道法之类的。

    梁大先生祖上由此沿袭了风水大师传承🁼🋄🖰的密宗,已然将其精髓学为己用。梁氏一脉,代代相传,皆是风水玄学大师,占卜相命,远近闻名。

    一直沿袭传承到了梁大先生这一代,而梁大🊉🎢💲先生早些年考取🛩🟁秀才,后继承祖上风水玄学、堪舆地理、占卜相命之术。

    这便是从岑王和风♧🊮水大师的传说,🃟到梁氏一脉大风水先生的由来。

    虽然这🅁🃧🚉个传说,流落于民间,无从考证,甚至凌峰县的🉮🊨💵县志都并未记载,但是在民间却是口口相传。

    凌峰县城那个🏸🞸😼山🐡🁚脉之巅,那个石溶洞依旧被称之为“啸天洞”。

    或许,当年那个传说,岑王斩断了真正的龙脉,尽管凌峰县一直山清水秀,人杰☜地灵,但在中国🞨🖭的版图上,倒也称不上风水🖓💉宝地。

    传🚐💠📐说终🅁🃧🚉归是传说,只是增添了梁大先生的传奇色彩。

    张大蛮自小听着关于梁大先生的那些奇闻轶事,耳濡目染,让他对这位梁大先生充满了敬意,或者说,是梁大先生感到🐛神秘。

    譬如那些🗽♣神乎其技的🌭法术,那些风水宝地的堪舆,那些相命术数的令🎺🖍人叹为观止。

    可是,张大蛮从未有机缘亲眼目睹,要是能亲眼见识一下所🛩🟁谓的“飞丧”,比斗法术🚫🖔💒🚫🖔💒,那就让人信服了。

    “大蛮,今年你啊,辰🈘戌相♍冲,命理上称之🊉🎢💲为冲太岁,又有七煞、栏杆等凶星临命,意味着今年是非、伤病缠绕……”梁大先生依照张大蛮的生辰演算,掐指推演。

    继而他又开始占卜,焚香设坛,祭坛上摆着祭品,嘴里念念🛩🟁有词,念那些词文,☜张大蛮是一句都听不懂,但从梁大先生不🙠🋲断变幻着手诀,像是在奉请神明。

    在石窠村,像梁大先生一类卜卦问神的“先生”,焚香设坛,🄷🂊🍄凑请神明,都会有很多讲究,都有“软笔”撰写的书本,🐛称之为“科文”或者“科本”,比如奉请神明的,便叫“敕令请神科文”,比如送神的,便叫“敕令送神科本”🐘⛮之类。

    除🚐💠📐了这些文字记载的科本、科文之🃟外,还有一些符咒,也就🛩🟁是敕令符咒之类。

    所以,像梁大先生之类的🗑🚶🗸,多半是传承道教的,此外,道教🛩🟁这些⛿☦符篆,需配以手诀。

    而所谓手诀,就是通过双手十指变化,类似于手影戏那样的变换不🃊🖉同的手🎺🖉指交叉穿插,演绎出不动的手型,就是手诀。

    每种手诀🗽♣的功能效用又是全然不同的,例如:辟邪手诀,不言而⛿☦喻,夜晚出门,经过类似于墓地等阴暗之地,为了镇压那些邪魅靠近,手捏辟邪手诀,妖邪鬼祟都是不敢靠近。

    但是,梁大先生之流,又不完全是道♑🇰教流派,又要充当佛教角色,譬如,人死后,需要超度诵念经文。

    这时候,但凡需要诵念经文超度的“先生”,先是沐浴斋🅚🇉戒,焚香设坛,跪拜在祭坛之下,手持敲木鱼的小木槌,一边诵念经文,一边敲木鱼。