杨怀仁有点尴尬，自言自语道，“你说我闲的没事给她们讲☏猪八戒的故事干什么呢？”
关于伟人还是恶魔的问题，杨怀仁想想觉得很好笑，他从来没把自己当做什么🟠伟人。
实际上他做过的很多事，的确算得上是好事，不过他做💁🎵过的另外一🎌些事，确实和恶魔没有什么分🜋🀨⛀别。
好与坏，🅈🄢⚴在人类社会中其实没有什么分🔨🃌明的界限，即便人类文明的发展有了律法和道德的标准，也是说不清的。
好比🈱🂋后世的一个案子，一个年轻人看不过母亲受到恶人的凌辱，结果🝙动刀把恶人给捅死了🏛几个。
在不同的🅈🄢⚴道⚾🗅德和法律标准里，这件事就有不同的断定。
单看故意杀人，🎼🖙📀那肯定是不对的，而🙠🜭且很恶劣，😷🅽🌆但联系到他杀人的目的，似乎又很值得同情，反倒那些可恨的恶人被大众觉得死有余辜。
古代的律法和道德体系⚔👇里，便有很多后世所不能理解的标准，比如子为父隐，下为上隠，是合乎道德和法律的。
主人犯了罪，儿子、妻子🚊👮🌋或者奴婢有义务帮他隐瞒，而且这样🐃☱🃌做是无罪的。
但如果儿子、妻妾和奴⚔👇仆指证了主人的罪过，反😷🅽🌆倒不为社会所接受，所谓的大义灭亲，死自上而下才说的通，反过来，就是罪孽了。
由此可见，伟大或者残暴，在不同🎒🐞的道德体系之下，也有不同的界限。
武德军出征交趾，也是死了不少人的🙠🜭，可在宋人的眼里，这不是罪🎌过，而是功劳。
只是在杨🅈🄢⚴怀仁的思想里，是🂧生命如草芥，他还做不到，总是有心理负担🆁🌥🁉的。
从他陷害女真人，挑🍤🍈唆他们和契丹人作对，杨怀仁也知💁🎵道这样做对女真人其实不公平，也一定害死了不少女真人。
可是他又不得不那么做，然后用牺牲一小部分人换取更多无辜生🕟命的理由来安慰自己。
这种安慰有时候可行，有时候效果也没有那么好。🍍📢
他的计划自然是势在必行，只是作为一个正常人，他也会偶尔难过，偶尔🚫有负罪感。
所以说他做一个伟人显然不够资格，也不狠毒去做一个杀人不眨眼的恶🆁🌥🁉魔。
其实杨怀仁也从来没在乎过这些，人的一生已经很🍍📢艰难了，何苦还要因为别人的看法和目光兀自忧郁呢？
还♴🌦🁒是过自己的小日🄉子，做一个好儿子，一个好丈夫和一个好父亲来的简🆁🌥🁉单，也愉快的多了。
二丫头头顶上的阴云总算散🂧去了，雨也停了。
往回走的时候，杨怀🍤🍈仁本想好好安慰一下妹妹的，可是他发现二丫头女汉🚫子的性格在🟤🟆雨过天晴之后便立即回来了。
没等杨怀仁关心的话说出口，二丫头倒是愣愣地先开口问道，“哥哥，听🚫说你前几天被一个杭州城里的恶霸骂了几句？”
杨怀仁想起庄公子来，不由自主的笑了笑。其实人家庄公子算🐃☱🃌是改过自新了，庄家本来外销的茶叶全都自觉送到了杨怀仁这里，而且没收钱的意思。