海边小说屋>奇幻玄幻>暴露娇妻被别人玩系列 > 29章 、谁是英雄?!
    顾🐲🃴🜂诚跟冯导还算🟖聊得来,说☥了整整一个下午。

    眼看都要饭点儿了,潘洁颖见顾诚没准备下班,来他办公室看看,就🝤🍅撞到了他们几个。

    潘洁颖有些不📨好意思,道个歉准备退出去:“呦,还⚯🔶有客人,那你们慢聊,阿诚你也是失礼,都不请人先吃饭。”

    其他人进顾诚的办公室都是敲门的,潘洁颖主要是习惯了,是公司🝳🏌😪里唯一一个有时候不敲的。

    冯导显然也知道这边公司高层有哪些人,很客气:“不打扰不打扰,是咱自个儿聊嗨了。要不是潘小姐提醒,我都忘了饿顾总请我喝🇷🝈两杯呗?”

    顾诚也不含糊📨:🟖“那有啥含糊的,走,江南会当初我跟你们王总就在那儿认🇍🗎🚢识的。”

    跟文化人就聊天就要有文化人的🉲方式,客套多了没趣⚯🔶。

    到了会所,席面一摆,三杯两盏过后,话题就🎀不限于对电影的见解了。

    酒这个东西,是个发散思维促进联想的良药。何况潘洁颖也不是电影圈里的人,顾诚说话多🊎🏎😺少要照顾到她的理解力。

    “这酒一喝,我就想起中学时候看丰子恺老🚵🗯🟇先生一散文来。”

    冯导也算文化人文化,🞫顺口捧了一句:“那也算你们老乡了,🍒‘居邻葛岭招贤寺,门对孤山放鹤亭’么,你倒是说说怎么🌄篇文章,我看看应不应景。”

    顾诚用手指头沾着酒,在桌上比划,一边说:“老先生那篇文章讲他游黄山天都峰,爬鲫鱼背,画兴🌝⛰大发,画了幅风景画。然后作了一篇散文,专道‘照相出现之后,画画还有什么存在价值’的问题。

    文中言道:照相一出,天下画🄛♶🌸师谁能比照片画得更像?所以一味求像,这个画师也没啥活下去的价值了。但是画技之妙,在此处可显详略得当、缺笔留白。如果跟照片一样,把鲫鱼背上的草木葱茏🄇🞬🗌全部画上,须显不出这天都奇险的险处来,定要寥寥数笔勾勒岭脊,不见其余,一人一岭,才得其神髓。

    回到咱下午聊到的话题,丰老前辈在讨论绘画存♩在意义这个问题上,算是‘朝前看’的人了,没说照片🕡🋌一出来,画家就怨天💝尤人,恨不能淘汰出历史。”

    “丰老先生还写过这样文章?那倒是失敬了,我还当他就是个画漫画的,没想到还当得大师二字。”冯导也收了一开始的轻浮表情,虽然喝🋃🖩了酒,还是自然而然有一股仰慕先贤的神色。

    “这没什么奇怪的,专注出工匠,跨圈出大师。老先生虽然学问画技都谈不上当时最好,但🊎🏎😺毕竟同时涉猎几个圈子,又会画,又懂点摄影,还写些散文,很容易总结出比较优势。他山之石,可以攻玉么”。顾诚轻描淡写地解释了一番,然后喝了几杯继续总结:

    “人一开始,看啥是啥,不总结不归纳,天然纯朴。看山是👜🉮山,看水是水,所见即所得。被一总结,一归纳,皮肉都拆去了,只剩下作为‘共性规律’的骨头;都长差不多,‘看山不是山、看水不是水’,只看到‘白马是马’的规律,把‘白’的皮给丢了。

    然后有些人就觉着瘆人,怕了。🉲不要总结不要归纳不要规律,只要原路倒退回去,回到看山是山看水是水的原始状态。

    另外一种人,也到了‘看山不是山/看水不是水’的境界之后。怕他也怕,但宁可怕也不走回头路,硬着头皮继续往前冲。顶着对白骨的恐惧,挖出那些被拆掉的皮肉的存在价值,挖出白马的‘白’字🊉🎣💹非存在不可的⚒意义。

    然后客户要骨头的时候给骨头,要肉的时候给肉。客户只要一匹能跑的马,就给黄马;客户要一匹长得帅的马,才给白马这就叫看山还是山,看水还是⛇😖水。多出来一个‘还’字,就跟最初的‘看山是山/看水是水’境界云泥之别。等于是皮肉骨头都拆散了、弄明白了皮、肉、骨每一部分的存在价值,重新拼回成山水,不是一开始的囫囵山水。”

    “🐲🃴🜂就跟原始社会,也没🞫私有财产;共产注意,也没私有财产。但这两个能一样么?一个是穷得饭都没得吃,人人没余粮,所以没有私有财产;一个是富得吃穿用度随便拿,让人没必要囤积了,所以没私有财产。

    如果一个原始人刚刚踏进💣奴隶社会/封建社会,就大叫一声:诶呦好惨哦!奴隶社会怎么有剥削!怎么有人压迫人!然后就怕了,只知道抨击剥削,一头扎回去说‘我还是回原始社会好了🗎🚝’这种算个屁的艺术片啊?就反映了时代前进的阵痛,看上去好深刻,结果一问解决方案,全部是倒退的,看到痛就往回躲,有毛的意思!”

    顾诚的话看似说起来容易,实则知易行难,天下♩有几人能实👜🉮践?

    就说对人工智能时代到来后的恐惧,当年牛如詹姆斯卡梅隆,人类史上票房成绩无双无对没有之一的大导💨🔗🀭演,也只能用象征工业冰冷的万吨水压机,把阿诺施瓦辛格的t800终结者碾碎,来排遣对未来的恐惧。