海边小说屋>奇幻玄幻>莽荒纪 我吃西红柿 > 第四十六章 啾
    第一百五十七章匈奴来使

    傅戈🆆🍒🇤要休养生息,但是偏偏有人不🞪🗀让他如愿。

    十月,秋高气爽,也是草木茂盛,牛马最为健壮的时候,根据乌氏倮提交的估算,这一个冬天若是没有天灾🄏人🁼祸的话,来年骑军的规模就能扩大接近一倍。一倍,那就意味着大秦骑军将拥有上万的将士,若到时铁器锻造技术有突破的话,装🎼🖜备了长柄环首刀的骑兵将成为一支更加恐怖的力量。

    天灾不👢🊞👟可测,而人🐮🃌祸🉋却是真真切切的到来了。

    正当傅戈在考虑着进一步扩大骑军的规模时,在长城一线西起临洮东至代郡的广大地区,烽火连天,警报🐦🂊🍈频频,几📆乎每一👁个军事要冲都传来了匈奴人南下的消息!

    匈奴,是👱🌫夏后氏的后代子孙,他们居住在北方蛮荒之地,追寻着水草而迁徙,没有城郭和经常居住的地方,平常无战事时,他们随意游牧,以射猎飞禽走兽为职业;形势紧急时,则人人练习攻战本领,以便侵袭掠夺,这是他们的天性。

    秦末,这个强盛的游牧民族在杰出的军事家冒顿的带领下,实力空前强大,二年前冒顿用麻痹加奇袭的战术将北方的另一大游牧部落东胡🙖🊚打得溃不成军,最终东胡被消灭,其百姓和掠牲畜财产尽归匈奴所有。东征回来后,冒顿又马🆂🌱🂻不停蹄打跑了西边的大月氏,吞并了南边的楼烦和白羊河南王。在得悉了北方军团其实空有一个架子的情报后,冒顿开始将军事打击的重心放在夺取水草丰美的河套谷地上。

    “禀傅帅,代郡杨翁子将军急报,匈奴骑兵频频袭扰我边郡,似有大规模出动的迹象,杨将军建议🐻🅁朝廷应立即出动大军痛击匈奴!否则的话,这河套一失,长城防线就及及可危了。”傅戈刚回咸阳舒心快意没几天,奉命负责北方事务的郦商就给他带来了一个坏消息。

    河套位于长城以北的黄河弯曲流经的地方,这里水草丰美,盛产骏马,早在始皇帝在位时就派遣了蒙恬率大军夺取了这一地区,并迁徒有罪的人到这里定居,形成城廓构筑抵抗匈奴人的屏障,不过,☳🃚随着始皇帝的驾崩和中原动荡,特别是王离率北方军团主力南下后,迁居此地的中原百姓在匈奴人的袭扰下不得不内迁以躲避战乱,这使得河套重又落到了匈🀷🁝🆵奴人的掌控之中。

    “妈的,刚喘过一口气来,冒顿这家伙又来寻事,真当我傅某人好欺负呀!”傅戈心🎹🕼🎽中恶狠狠的骂着。

    骂归骂,冒顿可不是好惹的,这位连老子都敢杀掉的家伙手🆨💃🏎底下拥有能拉弓射箭的军队三十余万,这样强大的实力堪称恐怖。傅戈就算再没有🀹🁭记性,也清楚的记得历史上高祖刘邦的那一场屈辱的白登山大战。

    率领三十万大军出征北伐的刘邦在白登山被匈奴单于冒顿被团团围住,最后靠贿赂单于的阏🊖🐒氏才算勉强逃过一劫,而自此之后,汉朝对匈奴就畏敌如虎,再不敢妄动刀兵🁃🃆🕡了,在这种特殊的国与国关系☳🃚中,汉朝从刘邦开始到武帝即位,就一直采取和亲交好的政策。

    和亲,不过是说得文雅一点的称呼罢了,更直🀬⛞接的叫法就是把汉朝的公主送给匈奴人糟蹋,然后换来国家的安宁。这一种屈辱🉹🌏♪的国策虽然是汉朝国力不强时的无奈之举,在后来国力强盛之后汉武帝也以二次大举北伐洗刷了高祖、文帝、景帝三代的羞辱,但这些都是后话了,它无法改变中原的百姓被匈奴人欺凌的这段历史。

    对于当前只占据了关中一隅的秦王朝来说,从地理和实力因素考虑,匈奴骑兵已经渐渐成为威胁秦王朝生死存亡的最大敌人。函⛂🗢谷关和秦岭这两座天然的关隘高山能阻挡住关东敌人的进军步伐,但长城⚐🐦这座人山的屏障却无法扼阻匈奴人🛺的铁蹄。

    刘邦无法改变汉朝的历史,傅😰🅆戈却能创造大秦的新史。

    撑死的骆驼比马大,本来就该亡国的秦王朝因为傅戈的出现重新涣发了生机,尤其在连续击败了试图进军关中腹地的刘邦和项🉹🌏♪羽两支楚军后,秦王朝终于获得了喘息的时间,也有了与匈奴人叫板的底气⚐🐦。

    大秦新元初年十月十三日。

    朝露宫。

    近段时间有些郁闷的早朝因为匈奴使节的到来而变得气氛异常的紧张,除去郎中令郦食其出使关东外,以傅戈为首的🁴傅系官员难得的一应到齐,与刚刚入主咸阳时寥寥几人时相比,傅系的人马又壮大了许多,廷尉冯正、博士伏生、相邦司马昌等一干秦朝旧臣现在都站到了丞相傅戈这一边,皇帝子婴那边只剩下了一个内史韩谈还撑着面子,要不然,子婴就🀷🁝🆵当真是‘光杆司令’一个了。

    对于一个有野心🀬的人来说,皇帝做到这个份上,着实是无趣得紧,不过,若是一个胸无大志只想着快活逍遥🄏的人来做的话,这个皇帝位子还是相当的舒服的。

    连连被打压的子婴最近🆦👷忽然迷上了修神见仙,这和他的兄长始皇帝晚年倒有几分相似🎹🕼🎽之处,说起来子婴也已年过半百了,在争夺权力的争斗中屡屡失败的他,😥🃡🙘渐渐的追求长生不老永享富贵荣华的愿望变得越来越迫切。

    神仙🆆🍒🇤之说起源于西方的羌族,羌人在很早之前就有了肉体毁尽、灵魂永生的观念。秦国长期居住在西北,在羌族的包围之中渐渐成长和强大起来,这使得秦人不可避免的会接受羌戎的文化观念。据史籍所载秦的先人造父曾经在周穆王西游时为之驾车,秦穆王也曾会见西王母。在这样一种文化氛围中成长起来的秦国历代国王都有迷信神灵、祭祀神鬼的🏏传统,始皇帝如此🂙🏊,子婴也一样。

    在秦这个时代,与神仙靠得最近的人就是那些方士,他们认🆨💃🏎为海外有三座神山,上有黄金、白银砌成的宫殿和纯白色的禽兽,仙人🝚🋱🝃们就居住在那里,他们都有不死之药,🁃🃆🕡因而可以永远逍遥自在。仙人不会与普通人往来,不过,方士们自称他们掌握着神奇的办法——方术,利用方术就可以见到神仙,并从神仙那里求得不死之药。除了方术之外,一些方士们还宣扬他们收藏着一些秘方,用这些秘方可以炼成仙丹,常人无论是吃了仙药还是仙丹,都可以成为仙人。

    成仙——,这可是人人都向往的终极梦想,始皇帝晚年为了修行成🕦🋳仙长生不老连政务都懒得处理了,一门心思猛吃丹药,结果落了个暴毙🙖🊚而亡的结局。