远山湊低头按手机。
“要换个思路，假设幽灵已🍏经存在🙞了很多年，那么它对人类的文化一定产生过或正面或负面的影响……”
跳开工程学或者物理学的角度去思考。
要从民俗学的方向去考量。
“幽灵”的真相不能够告诉大多数人。
但“幽灵”本身切实存在。
并且极大概率对人类会有危害。
结合以上三点，他判断道：“桶🞃子，以都市传说，意外死亡和闹鬼为关键词，检索IP地址在东京以及东京附近咱们可移动范围内的信息。”
“哎哎？要这样来吗？幽灵的说法不是冈部乱编的♗吗？”
桥田至惊诧道。
“恶鬼，幽灵，妖怪，地缚灵，妖精，类似的描☧🁵述在全人类的文化作🝆🈻🃠品当中大量出现，就像是几乎所有的神话传说当中都涉及过大洪水一样。”
远山湊说：“就当是粗略搜索检测范围吧，先筛几♗个地方出来，排查完毕之后再做进一步打算。”👼🎈
“OK——”
桥田至回答，没过多久，对方就给他发过来了🍵🌚⛔一个EXCEL，详细标注着都市传说的🜡🃩🚙类型，发生时间和地点。
远山湊粗略地筛出了几处，分别是🙞废弃的建筑工地，医🞛院的停尸房，🝆🈻🃠以及午夜的中学校舍。
一个一个去看一遍吧。
周末，练马区，一处人迹罕🍏至的工地附近蹲着三个年轻人。
远山湊的手里抓着一个带摄像👭头🞃的四轴无人机，席地而坐支起了笔记本电脑。
螺旋桨嗡嗡旋转起来，机器从窗口的位置斜飞入建筑物当中，根据预先设定好的程序开始自动检索周围的环境。桥田至和他们保持着通话，作为Backup成员即时提供着这里的信息：“这里因为90年代的泡沫经济破裂而成为了烂尾楼⚿🗆🙚，迄今为止都一致没得到修缮，经常会传说这里有怪声出现……”
“野生动物吧。”
冈部说。
“说不定也有流浪汉什么的，我刚刚在附近看到☧🁵扔掉的罐头包装了。”
牧濑红莉栖点头。
两🀤⚙👱个坚定的唯物主义者对这点程度的恐怖故事根本无动于衷。