海边小说屋>奇幻玄幻>第282章厨房里的激战 > 第七章 再见殷若拙
    所谓‘谶’,即将要应验的预言和预兆。自古🅤🈟⛋以来就屡见🞐📒不鲜,比较有名的有‘亡秦者胡’、‘刘秀当为🈓♤🊚天子’、‘代汉者、当涂高’、‘桃李子、得天下’、‘女主昌’之类……

    ‘龙沙谶’也是其中之一,据说晋代有位许真君许逊,法力高强🞻🙕,⛁被世人尊称‘许仙’。

    有次许仙杀了一条作乱的蛟龙,没想到这蛟龙居然还有身孕,蛟子从龙腹中逃走,弟子要追杀这条小龙,许真君却阻止说它尚未为害,不当诛杀。同时又预言说——‘吾仙去后一千二百四十年,豫章之境、⛯🝶五陵之地当出地仙八百人,其师乃昙鸾菩萨化身,当大扬吾教。此时小蛇若为害,彼八百人自当诛之,苟不害于物,亦不可诛也。’

    后来他开创的道教分支净明道便以🊲🔏此预言,许真君飞升一千两百四十年后为龙沙期,世界将会大🕘🉷🋽乱,到世时将有八百地仙转世平乱,然后位列仙班、仙福永享。

    这就是所谓的‘龙沙谶’,自宋代便一直很有市🎦📘🛋场。到了本朝,又有⚖👙好事者推算出,许真君飞升后的一千两百四十年,正落在本朝万历中叶。

    这下就成了经久不衰的社会热点,非但读书人讲学清谈时说🉝🈐,街头巷尾也总有老百姓在议论。很像后世二十世纪九十年代,人人都大⛠🛶♕谈世界末日的景象。

    在🎉🏒这种反复议论中,龙沙谶已是深入人心,大明很多很🖧多人都相信,龙沙谶即将要应验了。甚至可以说,也是这种对即将天下大乱的恐惧,让及时行乐的思想深入人心,享乐主义才会在社会中盛行,现实的权威也遭到了一定程度的瓦解。

    而让这场人间活剧达到🎩📱🞫高潮的,正是王锡爵的二女儿王桂……因为生她那年,王锡爵蟾宫折桂,所以给她起了这个名儿🚎💌🐘。

    之前说过,这丫头从小就不起眼,还性情古怪。对四书五经没兴趣,也不愿学女红,却从小痴迷宗教,整天钻研各种佛🚎💌🐘经道藏,静坐冥想,神神道道的让家里人很不待见。

    后来终于等到她要🙴🎪📽出🆗🏨阁,可以送走这神仙了,谁知还没过门丈夫就死了。她便声称要为亡夫守节,这是官方大力提倡的美好德行,在这个道德沦丧的年代十分稀罕,家里自然不能拦着。

    谁知她不光守节,还出家做了女道士。她声称受仙人🋋指点,是昙鸾菩萨化身,于是自号‘昙阳子’。还做了首诗进行自我推广:

    ‘左髻昙阳子,🖲他时王害风。五陵为教🁁🂳💶主,古月一📼☣🁎孤峰。两头尖未至,九环会壁红。’

    王害风就是王重阳。意思是我昙阳子日🁁🂳💶后就是王重阳第二,🉝🈐在五陵古月峰开宗立派当教主。趁着眼下恶蛟还没来,你们都赶紧来拜师吧。

    就很通俗的一首口水诗,而且蹭热度🅳的🁁🂳💶意图十分明显。但这时宣称自己是龙沙谶中的仙师的宗教投机分子,没有一百也有八🊈🎘十,所以并不新鲜。

    但这样干的女道士就很稀罕,🊾🕺🎫而且她可是太仓王家的女儿啊!以王家的名位为依托,她的起点自然超高,又经过几次显灵,几次讲法,她的名声也越传越广,俨然成了一代大师。

    后来王世贞因为得罪了张居正,罢官回乡,慕名拜访昙阳子,与🞻🙕她坐而论道。结果被昙阳子口灿莲花的‘儒释道一体’的理论折服,很快决定拜师,成为她坐下大弟子。

    王世贞可是堂堂文坛盟主、一代宗师,昙阳子得他相助自然如虎添翼,不仅知名度爆升。而且王世贞还对龙沙⛻🟦谶🉺🌔作出了另外一番解释,他把应运出世平乱的八百地仙,变造为了将有八百人肉身飞升,名列仙班。

    而他的师父昙阳子,则是八百地仙之师,决定谁能位列仙班的那个人。在他的大力鼓吹之下,各🕘🉷🋽路名士纷纷慕名前来拜师,祈求仙师能给自己个名额。就连王锡爵都经受不住成仙的诱惑,拜自己女儿为师了。

    这些掌握社会话语权的弟子又卖力🊲🔏吹捧仙师,这才让昙阳子在短短⛁数年之内,在江南发展信众数十万,就连江南集💎🐬团内部,都有很多人偷偷成了她的信徒。

    虽然限于集团规定,加上昙阳子门下名额有限,还没有人拜她为师,却已经引起了有关部🐵🄊门的高度警🞼🙠觉。

    整个大明朝没有比江南集团,对宗教更加警觉的团体了🖧。不说本朝就是靠宗教起家的,🟣只说集团在海外开疆拓土,遇到的🛸最大敌人亦是宗教。

    明面上,是葡萄牙和西班牙为了传播天主教🜛🂷📚,不远万里而来。

    暗地⚪🔉里,更麻烦的是南洋🐲🃳🛻各国已经普遍皈依了天方教或印度教,这个问题不妥善处理好,在我强彼弱之时或可相安无事。可一旦沧海桑田,华夏背时,可能就会酿成奇祸。

    所以赵昊成立了直接向董事会报告的第六个委员会‘宗教事务委员会’,来专门研📏🙺究如何处理⛊广🕘🉷🋽大统治区域内的宗教问题。