宇历三🎣💸年的时候，离宗和连宗很🃂罕见的达成🎟💗👼了全新的共识。
一个公式，在离宗算理和连宗算理之中，具🎟💗👼备完全一致的内蕴的话，那么，就可以说，这个公式，具备“绝对性”。
这种“绝对性”，毫无疑问，给予了离宗某种“🇿🞓希望”。
对🗏于他们来说，这简直就是不周之算的灭世一击下，所能找到的最后救赎与唯一福音。
“绝对性”的存在，或许就是在表明，数学实体是在不同🟐的数学公理系统里面普遍存在的。
而如果是这样的话，这个数学🖻🗸实体本身，或许就具有“实际完备”的性质。
这是他们最后的希望了。
或许他们需要👥🕻寻找到一条新的道路，来探索出这个数学实体的性质。
在🗏这一点🞱🗺上，冯😗🁣落衣与歌庭派的目的是出奇的一致。
他们甚至暂且👥🕻放下了些许分歧，共同🚤探索这一领域。🚯
而在这一过🃝程之中，海霆真人也终🈵于崭露头角。
自从连宗证明直觉主义逻辑不比歌庭派的经典逻🇿🞓辑安全之后，他就好像变了个人一样，沉默而寡言。
而🗏在黎京首创之中，⚱🕋他自闭的倾向就更严🝍重了。
但是，这并🃝不妨碍他作为一💫🔳🄫个算学家，继续发光发热。
他从苏🎣💸君宇的连续统研究之中受到启发，引入了冯落衣在无限公理中研究良基集合的成果，创🆗🏭立了全新的流派构造主义。
在某个理论内，以有穷个符号，所定义之一切实体，直到反射🍆🅱序列的高度遍历“所有序数的序数”，便是一个可构造类。
而可构造公理，便是宣告，良基序列下合🝍法集合所构成的总体，与“可构造🃂🕂性集合”，是🍆相等的。
他继承🎣💸了算君“算学是被构造产物”的思想，却容纳了算君所厌恶的集合论，并且在冯🉂🄤落衣良基集合的基础上完成了初步🝤🍊🆛的安全性证明。
定义即构造，构造即证明，证明即路秩。
也正是因为如此，他在算器理论也🈵小有突破，进入千机阁的🕮视野之中。
歌庭派对此有些惊恐。
冯落🎔衣与图灵的存在【或🃉许还可以算上王崎】，使得千机阁这个万法门分支门派，一直都🍆是离宗的后花园。
也曾有连宗修士走入过那里💫🔳🄫，甚至有算君这种连宗总头目开发出🔋⚬了平行的算器理论。
但是，海霆真人是正式走入其中了。