“夫富与贵者，人之所欲🎑也，贫与贱人之所恶也。富而可求也，虽持鞭之士亦为之。”
“又曰凡🛥🞢🕸人肯赴死而不辞者，非为趋利，则以避害也……”
“凡人恶死🀽🂐🍿而乐生，好德而归利，能生利者⛘，道也。道之所在，天下归之。”🙦
“富贵可谓之利也。利之🎑所在，虽千仞之山无所不上;深源之下无所不入焉…🙦…”
张小公爷一边沉吟着念出来，可怜的🝴🏔🙰唐伯虎则是一边在奋笔疾书。
边上的师兄弟们则是躬身旁听，丝毫不敢打断张小公🎾🖰爷的思🎿绪。
短短两句张小公爷就用了四个典故
《论语里仁》里的“🈗富与贵、贫与贱”论、《论语述而》“🎿富可求”论。
汉王节信《潜夫论·劝将》“凡人📈😸🆉赴死论”、🅜《管子?禁藏》“利所在论”。
这👳🌷可谓是极考功底的，知🎑识面不广的话，这是🅜根本不可能知道的。
“故曰凡🛥🞢🕸有血气，皆有争心。争至极，🆭💶🖗则必战！”
“战而胜者则生🎐，争而败者则🕐亡。物竞天择，优胜劣汰为世之大势也🍠🈜。”
这里用到的又是《左传·昭公十年》“🆭💶🖗血气争心”之典，唐伯虎奋笔疾书浑身激动⛞🛟的都在🔫颤抖。
这些年跟着张小公爷，实际上唐伯虎已经隐隐感觉到了自己所学的不同🝬🎓🐩。🃧
张小公爷很多典🎐故做法似乎出自于四书五经，但又不同于四书五经。
一切看似天马行空，却又有迹可寻。
但张小公爷所教之法却又更加的直白、更加的显性，更加的血淋淋……
“此事者，可谓之曰战争！”
“战争者，🀽🂐🍿国政之延伸。战🐧🂒🎒争者，📈😸🆉乃国政之所属！”
“👳🌷国政，不见刀🎐枪之战争。🐧🂒🎒战争者，刀枪泣血之国政。”
那👳🌷在一旁的朱厚照听得张小公爷的话，那♾🍾两只眼珠子如同烛火一般不住的闪光🙦。
夫战者，乃以刀剑枪炮使敌从我意志。
夫战者，乃最大使之刀剑剔除不从者之法。
夫战者，根基于此。