嬴安问了之后就觉得自己问错了,李斯是法家的人,大秦向来以法家来治国,稳定天下🗧必然也是以法家来治国,李斯🗜肯定也是回回答说:“会遵照法家治国。”
但是没想到李斯沉吟一下后说到:“君心难测,余只做臣♁🅠子本分。”
有意思了!
作为嬴政最器重的臣子,如⚌果不知道嬴政的心思会从一介平民到一国重臣?这就话中的无奈,在我这个后世人看来就不一般了。
看来嬴政并不想建造一个纯粹的“法国”,是要走《🍏🕶吕氏春秋》兼以百家的道路吗?那么这🂩👟个理念的实🜖🂆🌣际体现是什么?
扶苏,淳于越,,,,看来,是他了——博士☎♽制度⛺。
应该就是博士制度,这是唯一一个在制♯🞩度领域不符合法家思想的存在,一个在《史记》中频繁出现的存在🜇⛫。
看来这就是嬴政摸索的施政道路,以法为骨,兼以百家;而李斯💅则想建立一个👪纯粹的法之国度🛧,这两条道路哪一个是对的呢?
嬴安不🜭🅚断的喝着茶水,努力的从自己微薄的历☎♽史知识中寻♁🅠找着突破口;博士制度,三公九卿,分封之议,泰山封禅,焚书坑儒,修建长城,阿房宫,,到底那个是突破点。
扶苏,淳于★☫越,李🞘斯又在其中扮演着什么角色呢?
“唐🞵😤🃕从🜭🅚安史之乱开始衰落,明从土木堡之变开始衰落,那么秦开始衰落的导火👪索在哪里?,,,,有了,是焚书坑儒!”
“《史记》有载,李斯向🐒⚺秦始皇上谏,百家之人以文乱法,诋毁朝政;故而烧毁百家书籍。这是不是就是意味着嬴政所选道路的失败!可是秦朝的灭亡也说明的李斯道路的失败;可是汉朝的兴盛则😫说明嬴政的道路没🁟🕬错啊!”
“汉武帝时董仲🅌🅆舒献新儒学,新儒学的本质也是内法外儒,兼以百家;难道是缺了一个“董仲舒”?”
嬴安把茶杯重重的放🂻🔂在🄻🂲💭桌案上,没错!就是缺了一个汉朝董仲舒!🂎
嬴政的道路没错,错的是走在路上的“人”;秦朝的学问不是汉朝的学🐢问,而秦朝中的博士不是秦朝的“董仲舒”🝖。
秦朝的儒学中可没有“春秋⚌大一统”,秦朝的山东六国的博士也不认为自己是👪秦国人🖆🐙⛶!