想明白了这些后，刘汲心里又泛起一些新🇶🝂🈖的想法，受官家刚才话🂭👽语的启发。🄸
“官家，臣还有一个建议。”
“你说。”
“官家为大📣宋制定的国策核🀧⚯心是强国富民。臣身为一郡之首，最重要的职责是富民。如何富民，臣思前想后。改稻为桑，何况不是一种富民。只是这种富民，富的是豪强世家，让🐖⛞富者更富。”
刘汲徐徐地说道。
“普通百姓如何富民？以前臣觉得，只要百姓家里的粮仓满的，不愁吃喝就是富民。可🐿🅣🈛是上任浙♶🌸东，各州县实地跑了一周后发现，臣以前的想法太狭隘了。现在实业振兴，商贸广通，各种货品层出不穷。还有些货品，以前价格高高在上，现在也降下来了。”
“臣就在想，这些货品，为什么百姓们就不能享用呢？他们🗎能用得起这些东西，才算得上是真🟃正的富民啊。”
赵似听到这里，不由心中大赞。这才是有抱负、一心为民的好官，才是🄗大宋百年孕育下，没有跑偏的士大夫。
“👤直夫，你说得对🌚⛐🙣。解👻🍿决温饱问题，只是最基本的保证。富民，不仅要让百姓们衣食无忧，还要让他们有条件享受比以往更好的生活。否则的话，我们发展经济、发展科技、发展生产力的意义何在？”
“官家英明，一语中的。”刘汲也饱含感情地说道，“如何才能富民？臣走遍数十个县后，突然从改稻为桑🞅👭🌅上想到，富民是让百姓们除了有足够裹腹的粮食，还要有余钱。有🍭了余钱，才能买自己想要的东西。可是怎么样才能百姓有余钱呢？”
“臣冥思苦想，看到《东华朝报》以及其它报纸上的新闻报道，突然意识到，官家和朝廷制定的大基建计划以，其实就是一种让百姓们有余钱的方法。朝廷用税收，修建直道、疏通河道、加固堤坝...然后雇佣当地的百姓作为民工，在营造社专业人员的带领下营造修建。以劳动换取报酬，这是最简单，也是最有效♠的一种富民政策。”
刘汲说到这里，神情激动，“臣愚钝，一直没有看明白官家在这种种举措里的深意。甚至还以为这是劳民伤财，🐐⚦上书阻拦。后来才明白，是臣不知道官家的高瞻📺远瞩。”
赵似看着刘汲，脑海里转过无数念头，等了一会才说道：“直夫能明白这些，朕甚是欣慰。这也是朕一直强调，官员无🔩🃒🗏论几品哪一阶，都要学习。只是很多人觉得自己是饱学之士，以为掌🕐握了经天纬地的大学问，已经不需要学习。真是荒谬！学无止境这一点都不懂，却只懂得夸夸奇谈。”
赵👤似话锋一转，转回正题，“直夫，继续说你的想法🌂🟤🟉。”👝
“是官家。”刘汲答道，“还有工厂招工，百姓们可以在农余时间入工厂打工，换取报酬...诸如此类种种，只能覆盖一部分百姓，不可能每州每县都有基建工程，也不会都有工厂招工。很大一部分百姓，需要靠自己想办法挣🝯🎧📜到现钱。”
“臣到十几个县的乡野实地调查过，百姓们能换钱的物产，无非几种。一是果蔬、鸡鸭等农产品；二是竹筐、竹筒、木器等手工品；三是山林湖泽所获的鱼、兔等野物...这些东西，一部分是自家地里种的养的，还有一部分是从山泽获取的——官家早早颂布恩旨☕⚴，准允百姓在山泽里有序捕🃊🖇获。”
按照律法，📣大宋这些山林湖泽，都是🍙🈞皇帝陛下的🗧。
“百姓们的这些物产，总要出售了才能换取现钱。臣发现两个问题，一是🅦🈲百姓们没有出售的场所，有时商贩来收购，价格也是压得极低；二是各州县还在沿袭过往陋习，无物不税。百姓们原本获利微薄，还有交一道税，更是雪上加霜。”
没👤错，以前的大宋是无物不税——很多史书歌颂宋🌈朝的文化多么灿烂，却从来不去深究这种文化的物质基础来自哪里？
在此时大宋的生产力🕡条件下，要供养那么多不事生产🌂🟤🟉的官员和士子，供养西北和河北数十上百万的军队，不拼命收税能行吗？
自己📟🜇即位后，拼命提高生产力，削减冗员冗兵...相对应🗎地就有余力地降低税赋，让百姓们缓口气。
“👤这些税还没有被完全废除啊。”赵似沉吟道。
政治斗争，有时候是妥协，为了把更重要的举措推行下去👝，有时候必须做出一些让步，让某些陋习继续延续。
“是的官家，各县🌚⛐🙣地方上的税收，废除了大部分，但还是有一部分没有废除。如果能废除这些个税，百姓们定会踊跃地贩卖各自的手工品或农副品，🗚🜏多少会获得些收入。”