海边小说屋>奇幻玄幻>写的超细的开小黄车长篇 > 四章 : 常羲大帝传承
    儒与法—🇙😺—,🄱🁗就象一块表面光🌶🃧🚌滑里质毛糙的陶制器皿,只关注它的一面都将是不公平的。

    儒学有它的局限性,法学自然也不是光🆡鲜🆳一块,事实上,正是法家主张的严刑峻法使得大秦的法令多如牛毛,其“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法⛢,亲亲尊尊之恩绝”的刻薄少恩的政策在让民众服从的同时,也激起了他们强烈的反抗yu望,特别是当压迫到达容让的顶点时,大规模的农民起义就爆发了。

    而细说起来,儒学也不是一无是处的。最起码在儒学思想的教导下,中国出现了象范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,文天祥“孔曰成仁,孟曰取义”,顾炎武“🋲天下兴亡,匹夫有责”——等等闪烁着灿烂光辉的哲言理想。同时,孔子和孟子提倡的“仁政”主张也具有相当的进步意义,它要求统治者爱惜民力,反对过分压迫和剥削人民。这种重民思想后来🝵被古代开明的封建统治者如盛唐太宗李世民采用,使其统治下的人民生🌦🁘🆇活安定,社会秩序井然,社会经济、科学和艺术也日趋向前发展,从而造就了泱泱大唐万朝来贺的盛世景象,封建王朝的发展也就此达到了顶峰。

    在教育上,孔子采取的“因材施教”、“诲人不倦”、“循循善诱”等教育方法,重视启发学生学习的自觉性和主动性;强调“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”在学习上提倡实事求是的态度,“知之为知之,不知为不知”,并且强调复习的重要性,“学而时习之”、“温故而知新”;要求学生把学习和思考结合🞲😄⚠起来,做到“举一反三”。这些教育经验不仅深刻地影响过我国历史上的教育,而且,现在全国各学校基本上都是采用这种教育方法。

    此外,孟子的“🛭☁富贵不能淫,贫🙭贱不能移,威武不能屈”的言论说出了一个人立身处世应有的正确观点,正是在这种观点的影响下,中国历史上就出现了岳飞、文天祥等民族英雄,葛云飞、冯子材等爱国将领,留下了许多可歌可泣的英雄事迹,为后世所传颂。

    怎么办?面对两种截然🖱🖙💾不同的治世学说,傅戈需要作出一个选择,是继☾🅀🃚续奉行大秦的严法治国还是仿效历史上🐸刘邦建汉时那样无为而治、以礼兴邦的策略。

    可以预见,如果完全承继前者的话,等待傅戈的将是民众的反抗,将是一场永远不可能赢得的战争,因为大秦的的酷政早已将民心丧尽。然而,要是选择后者的话,那从某种意义上说傅戈将有可能成为中国漫长封建王朝的始作俑者,这对于一个对中国近代落后挨打历史有着深恶痛绝感受的年轻人来🟎🛽说,是绝对无法认同自己这样去做的。

    “以法为骨、以儒为皮!去其糟粕,取其精华。”在万般无奈之下,傅戈思想里潜藏着的辩证唯物主义🛳思想起🐸了作用。

    既然两者都有优点,🗷☨🁹又都有缺陷,那么就两者🉪🊅都用,两者都不全用🜖🂋🍓。

    “作为一个统治者,还真他妈的不容易?”

    傅戈恨恨的抬头蔑视了一下咸阳头顶上的天空,畅快又淋漓的说出了重生之后的第一句粗话。原先在学校时,他最恨的就是这些个枯燥乏味之极的学术学说,想不到来到二千年前之后,居然还是逃不开这宿命的🋎😋追逃。

    而且,这一次他再也无法象学🌶🃧🚌校里那样趴在桌上用书本挡着假寐,在考试的时候四下里借女同学的笔记狂抄。

    一切得靠自己。

    因为除了他之外,其它🖱🖙💾人的想法都是或用儒学或用法家,绝不会有妥协的🆙🏺🟇想法。

    乱世用法家,治世尊儒术。一个成熟的统治者就象是一名娴熟且技🜖🂋🍓术高超的外科医🆫💡📝生,法家是手术刀,儒家是麻醉剂,两者缺一不可。没有麻醉剂直接给人开刀的话,病人会疼的受不了,受不了就会反抗,会爆发。

    在统一战争结束之前,以法家学说为正统的🔞🁱🉦大秦的这种军国体制让整个国家变成了一个巨大的兵🇟🙸营,国家做一切事务的最终目的就是一个,通过战争手段对外扩张和兼并,这种情况其实和二十世纪的日本与德国有一些相似之处。

    在过去的一百五十余年中,大秦通过法家的律法整合各种资源,并通过对外战争,成功的转移了国内百姓的视线。可是当天下一统之后,强大到了顶点的大秦帝国🎇再也没有一个可🕼🎽以用来参照的足够强大的军事假想敌了,郁闷无比的始皇帝能做的就只有拿岭南的🞟蛮夷和北方的匈奴出气了。

    其实,在这个时候,国家更需要的是以儒学作为治国的补充,并改变一切🆙🏺🟇围绕战争考虑的方略,可惜,无论是始皇帝还是其它象李斯、冯去疾👀🅳🊥等重臣都没有意识到这一点。

    “皇上,臣以为伏、冯两位大人🙭说得都甚有道理,治国强国之道其实非法家或儒家一途,也许我们可以两者兼用,相互取长补短,具体来说就是‘以法为骨、以儒为皮’,政令要随着时局的变化而不断进行调整,只有如此才能重振我大秦的强盛与辉煌。”说实话,傅戈最后拍板的陈词一点新意都没有。

    不过,这一句看似‘和稀泥’的话似乎还挺有效果,不管是伏生还是冯正,对于傅戈的这个意见都基本上同意了,对于伏生来说,能够让儒学咸鱼翻身已经算是极大的功劳了,这一份功劳已经能让他在儒学史🝜上留下炫耀的印迹;而对冯正来说,目前千创百孔的🞟大秦确确实实是法家治理下的结果,如果再坚持下去,无异于是要将国家推向灭亡,与国之存亡相比,学说上的短长也只能暂时先放一放了。

    注:可以想见,这一节出来后又是一片骂🆳声,汗,骂归骂吧,各位骂完继续看下面内容,说什么再不看了都是气话,真不想看了就春节好好玩一玩,至于书评加精,尽量在加,不过广告⛧🜱🅼实在太多,有时难免遗漏,大家还是直接到晶楼领精吧!关于基层干部民主选举问题,这个大家都不笨是不是,现在我们党也在实行这一种民主选举的方法,可你们谁看见选出来的干部不听党🞮🗥的话了,汗,有些话书里不能说得太直白,大家体谅一下,都不想看到书被封吧!