眼前的这一幕，着实令人觉得不可思议。
汩汩的酒水不住从玉碗中🔐⛜🛓流淌而出，🅔仿佛成了📀🗭一道泉眼，取之不尽用之不竭。
贺知章也算是见⛕惯了大风浪之人，见到这一幕，却💗也是大惊，“莫非这边是方外之术？道法👻🎁🎇神通？”
以🎘👘他的🍋🆞🐯身份，修道者于他而言，并不是什么隐秘。
“非⚍🐆也，此才气尔。读圣🔐⛜🛓人之书，养文华之气，能为人所不能。”这的确不是道法，🍟而是他特意给儒家开辟出来的运用之法。
儒家⚍🐆自董仲舒开始，便讲究天人合一，即人与先天本性相合，回归大道，归根复命。
天是道德观念和原则的本原，人心中天赋地具有道德原则，这种天人合一乃是一种自然🌗⚶🕹的，但不自觉的合一🆨。
但由于人🛲类后天受到各种名利、的蒙蔽，不能发现自己心中的道德🗠原则。
人类修行的目的，便是去除外界的蒙蔽，“求其放心”，达到一种自觉地履行道德原则的境👻🎁🎇界，这就是孔子所说的“七十从心所欲而不逾矩”。
在🎘👘唐朝之前，这种关于“天人合一”的阐述实际上还是很模糊和抽象的，一直到南宋朱熹将理学大成，才真正的让“天人合一”的理论🅤完善。🜏
即🎘👘认为🍋🆞🐯理是宇宙万物的🌫🂁起源，且是善的，理将善赋予人便成为人之本性，将善赋予社稷便成为礼，凡尘纷扰，人很容易迷失“理”之本性，社稷也会失去礼之根本。
想🎘👘要成就圣人，就需🙍🅳要格物🁵，即推究事物道理，从而寻找到理，也就是致知。
也🎘👘就是《大学》中强调🌫🂁的“致知在格物，物格而后知至”。
朱熹的理学道理，本身只是学术学问，并不涉及到任何的修行道理。但是，却也足够为王曜景提供🞫🗊🙷足够的理论支撑。
他以“理”来阐述天🙍🅳命🌫🂁，更加细致的加强了人📀🗭与天的交流。
此事对于天命来说，也是有裨益的，至少……能📰更好的割韭菜。
天命并没有人格化的意识，正如有句话说的，历史就是一个任人打扮的小姑娘♚🈻🃞，天命也是。
它不在意生灵认为它是善还是恶，🁅🃗亦或者其他的属性，它可以是天命，也可以是道🁈，也可以是理，只要你能自圆其说，就可以得到它的认同。
王曜景现如今，以全🙍🅳真道法为根基，以人身之气📰运以及人自身对天地的理解，化作独属于儒家⛖🚚的神通术法。
这种术法在某种程度上，可🁵能比道法还要便利。毕竟，这种术法直接与天命相连，只要你写出来的文章诗⚽🖷🗍词，能得天地威能，便可得天命降下威能。
若说起来，倒是跟道家的青蘸有几分相似。
所谓青蘸，便是书写各种词句，赞扬上天，获得上天的庇🜴🆖🏠佑。如🖷🗓🛏后世很著名的一句“惟愿天公重抖擞，不拘一格🜑🁠降人才”，便是青蘸。
王🎘👘曜景现如今儒门神通只是草创，需要借助全真道法的底子☲。
而等到他彻底将理学推广出去，再于天下各道各府各州县立下孔庙，令天🙬🍝🉆下人祭祀，就能汇聚天下人之气。儒生通过考试得此气运加持，被天命承认，🀩自然而然就💺能获得力量。