宇历三年的时候🖠📾☶，离宗和连宗很罕见的达成了全新的共识。
一个公式，在离宗算理和连宗算理之中，具备完全一致的内蕴的话，🗎那么，就可以说🐂☫，这个公式，具备“绝对性”。
这种“绝对性”，毫🐇无疑问，给予了离宗某种“希望”。
对于他们来说，这简直就是不周之🟇🛅算的灭世一击下，所能找到的最后救赎与唯🍿一福音。
“绝对性”的存🖠📾☶在，或许就是在表明，数学实体是在不🕏🈩同的数学公理🗎系统里面普遍存在的。
而如果是这样的话，这个数学实体本身，或许就具🀻有“实际完备”的性质。
这是他们最后的希望了。
或💴🖈🐩许他们需要寻找到一条新的道路，来探索出这个数学实体的性质。
在这一点上，冯落衣与歌庭🚼派的目的是出奇的一致🀻。
他们🔳🄨⛭甚至暂且放下了些🎥📌许分歧，共同探索这一领域。
而在这一过程之中，海霆真🚼人也终于崭露头角🅀。
自从连宗证明直觉主义逻辑不比歌庭派的经典逻辑🀻安全之后，他就🐢🁟好像🂮💎变了个人一样，沉默而寡言。
而在黎京🜛🂷首创之中，他自闭的倾🎏向就更严🔏⛎重了。
但是，这🜛🂷并⛭🝥🍌不妨碍他作为一个算学家，继续发光发热。
他从苏君宇的连续统研究之中受到启发，引🜣入了冯🀻落衣在📕🚰无限公理中研究良基集合的成果，创立了全新的流派构造主义。
在某个理论内，以有穷个符号，所定义之一切实体，直到反射⛷🞾🙮序列的高度遍历“所有序数的序数”，便是一个可构造类。
而可构造公理，便是🐇宣告，良基序列下合法集合所构成的总体，与“可构造性集合”，是💌相等的。
他继承了算君“算学是被构造产物”的思想，却容纳了算君所厌恶的🗎集合论，并且🔱在冯落衣良基集合的基础上完成了初步的安全性证明。
定义即构造，构造即证明，证明即路秩。
也正是因为如此，他在算器理论也小有突破，🅀进入千机阁的视野之中。
歌庭派对此有些惊恐。
冯落衣与图灵的存在【或许还可以算上王崎】，使得🖛📑🚉千机阁这个万法门分支门派，一直都是离宗的后花园。
也曾有连宗修士走入🐇过那里，甚至有算君这种连宗总头目开发出了平行的算器🍿理论。
但是，海霆真人是正式走入其中了。