第五百一十六章古生仙皇
“古生仙皇？”
众神山微微一愣，当即明白了巨大神山的意思：🃗🗽♛“掌教派古生仙皇前去，恐怕🌔再适🆨合不过了！”
“不错，古生仙皇乃是我们山神殿之内最为特殊的仙皇，虽然还未踏入古皇境，但是其战斗力已经与古皇相差无🜂⛁🗝几！有古生仙皇在，说不定古岚仙皇还有希望活转过来！”
“是啊，我山神殿众仙与其他门派不同！我们山神殿之中的众仙，绝大部分都是诞生神智的神山，一般情况下我们的本体都会遗留在山神仙域之内。那古💤📵🟑岚仙皇也不例外，出外的时候，本尊还是留在山神仙域之内修炼，出外行走的不过是他的元神所化！只要他的本尊存在，以古生仙皇的生道纪元大道精髓在，说不定就能凭借古岚仙皇临死之时所以留下的一丝信息而唤回古岚仙皇本尊的生机！”
“哼，那个杀死古岚仙皇的混蛋大🖂概还不知道我们山神殿的厉害！只要有一丝灵魂未毁灭，甚至于有一丝灵魂印记存在这天地之间，古生仙皇就能凭借这丝灵魂或者灵魂印记，引发其生机，从而让其从♎死神手中夺回来！”
……
众神山根本就未想到巨大神山会做出如此决定，要知道，这古生仙皇召唤一丝灵🞕📾☴魂，焕发其生机所消耗的仙丹与仙脉绝对不是一笔小⚯数目。也因此，当众神山听到古岚仙皇的死讯之时，众神山理所当然的认为，应该惩罚那个杀死古岚仙皇的凶手，却无一人提出复活古🃏🖴🖵岚仙皇的建议。
毕竟，复活一尊仙皇😾😾所要付出的代价比培养一名新🚺😠的仙皇所消耗的资源，两者相差的并不太多！
而且，从某种意义上来讲，古生仙皇以生道纪元大道复活古岚仙皇并不是真正意义上的仙皇，这种复活方式完全迥🛈🚖📔异于普通意义上的复活。
一般的复活是指借用一丝死者的灵魂或者残骸，把其从无尽的轮回之中复活而出，不但肉身复活就连灵魂也完整复活，📹☍♭这才是真正意义上的复活，也即是步轮一直所追寻的复活宫婵雪的方式。
在一些典♆籍记载之中，仙界虽然也曾经出现了一种夺舍重生的复活仙术，但是这种仙术弊病极多，不但肉身与灵魂不容易契合，更容易在修炼过程之中走火入魔。这还不是最麻烦🍧的，最麻烦的是💠，夺舍重生之人很难把死者生前留下的意念尽数炼化，最后夺舍重生之人很容易就精神分裂，不知自己是生者还是死者，从此惶惶不可终日！
这也是为什么步轮在修为日益精进之后，依然不敢使用夺舍重生这种方式复活宫婵雪！甚至于，就连聚🗃魂幡给出的最佳解决方法也是学会大轮回术，以无上神通从虚空之中凝造🖌👉出一尊与宫婵雪生前肉身一模一样的躯体，这样才能让宫婵雪完全复活！
得到聚魂幡这么多年，步轮早已清楚，世间的万事万物都是有生命的，哪怕是一块石头，🌈☳在其被毁灭之后🐠🁌，也是能够依靠聚魂幡复活过来，只不过复活一块石头的意义不大，所以步轮从未考虑过这些！
然而，步轮在每次晋级聚魂幡或者吞噬圣器残骸之时，⚓🐾所受到🁕🅪的无数奖励，俱都是从轮回之中复活而出，这也是灵仙儿亲口告诉步轮的事实！
只要曾经在👳🌸世间存在过，聚🆂🌭魂幡都能够把其复活过来！
只⚙👱不过，聚魂幡如今的等级太低，根本就无法复活曾经存在过的生命，最近新开通的召🏔🙷唤功能，也是因为步轮的小轮回术提升，这才⚯能够召唤仙界曾经死去的强大鬼魂，驱使对方为自己战斗！然而，这种召唤，也只是召唤对方的灵魂，驱使对方的灵魂，根本就无法复活对方。
现阶段的聚魂幡，最多只能复活一些没有神智的仙丹、仙器、异物，真正拥有神智的各种灵物，以聚魂幡如今🙒的等级却是无法复活而出的！
而古生仙皇👳🌸要复活古岚仙皇，却是因为山神殿之内的众⚓🐾仙的本体大部分都是神山，在经历亿万万年仙界浓郁仙气的洗炼以及机缘巧合之下，这才诞生神智，其本质与仙人还是有着🍧极大的不同。
仙道纪元远非其它纪😾元可比，仙道纪元之前的纪元，俱都是只有一种物种可以修炼，也只有一种物种主宰一个纪元，除此之外，各种物种想要诞生一尊大罗仙君简直就是🇴🜲🆁一种奇迹！而仙道纪元不同，仙道纪元之内，哪怕路边的一块石头都有可能撞到大仙缘，诞生神智，踏上修仙之路，甚至于有可能成就大罗仙君。
只不过，像石头这种灵物想🆂🌭要得大道，往往要在成就大罗⛰🞆👻仙君之间渡过化形大劫，一个寻常仙人并不需要经历的大劫，也正是因为此大劫，造成了诸多灵物极难成就大罗仙君。只不过，极难成就，不代表不能成就！
在仙界，还真有一位石头成就的大罗仙君👎🇮，本来其诞生于天庭之内，最后竟在遥远的佛庭得道。只不过，这些都是后话，不在此细谈。
石头都⛃🗰有可能成道，更不要说比石🖂头大上千百倍的神山⚓🐾。
在仙界，神山处处有，绝🕯🍅🅨大部分神山还伴随着各种极品仙脉而生，如此优厚的环境直接促使了一座又一座神山诞生神智，踏上仙途，最后竟出了一名旷世奇才——山神仙君。