这不是纯粹的议事，更🗣🝜像🁠是一次闲聊，是针对河北道工匠出逃事件的总结性朝廷商讨。
赵曦，以及整🎳个内阁都有这方面的想法······在发现出逃者中掺和了大宋户籍工匠后，虽然考虑了受到蛊惑的原因，也考虑了是否是整个国朝工坊的共性问题。x
朝廷需要未雨绸缪，需要防患于未然，毕竟，现在国朝逐👆🆢年递增的税入，工坊这方面占了很大的权重，不可轻视。
“官家，倘若真如吕阁老所言，朝廷或许真的该重视了。这一次河北道出现工匠出逃，又如何确定其他州府不会有这般🐳🜜事件？”
“这一次河北道事件，河北道的作坊主损失每家都不🃭少于万贯，而朝廷税入也深🌸🃳🛻受🆇🍞影响……”
赵曦又很清楚，这种事总是会发生🛍的，只是没想到来的如此快。
在这个时👆代叫雇佣关系，在后世就是所谓的颚劳资关系，也叫劳动关系。这是一个庞大的课题，即便是到了后世那种社会秩序相当规范的年代，也一样存在着纠纷，还是属于那种永远无法调和的矛盾。
况且，赵曦对这玩意儿实在算不上精通，不是说不知道理论，也不是♭不了解原理，而是那中形而上的理⚿🗌🚐论对现在的现实不契合。
赵曦更不会想当然的按照后世的三观去调整现在的劳资关系，那🐝🀲🀫更不现实。
不管是什么金字塔的社会形态，还是什🃌么椭圆🚒💳的贫富🃭形态，都很抽象。在赵曦看来，适合的就是最好的。
在大宋这👆个时代，社会结构就应该符合现在这个社会的现实。
制📴🟆人和制于人，社会阶🗣🝜层等等，都🛍是由当时的社会生态决定的。
如今的社会🍒结构，就适合少数牧多数，或者说就是少数牧多♄🅳数，试图改变这种结构，结果只能是🍼毁坏，将原本稳定的社会状态毁掉，却难以建立新的社会结构。
赵曦深知👆在这个时代统治的基础是什么。文彦博所说的🝾🐮与士大夫共治天下，其实是没错的。如今这个时代，君王统治王朝的基础确实就是贵族阶层，具体来说就是士大夫阶层。
历史上⚑有意改变这个结构，或者说有意脱离这个阶层甚至背♄🅳叛这个阶层的君王，最终的结果不仅仅是身败名裂，国破家亡、祸国殃民都会是事实。
王莽有过这样的做法，那个新朝仅🛍仅是昙花一现；杨广🝾🐮背👆🆢叛了他的阶层，把大隋的基业拱手相送了。
别说什么武后开创了新时代，那无非👩是借另一个阶层做了替换而已，那个阶层也构成了如今国朝的统治阶层。
虽然赵曦也知道难以改变，可他的三观是坚固的，面🃭对这样的情景做不到👚无动于衷······他毕竟是手后世影响多一些，后世的教化也根深蒂固。
没法🙺大范围改变，做一些小调整总是可以的。还好，国朝有一个真正为生民立命的王安石。
“诸位阁👆老，河北道工匠事件，虽不可掉以轻心，但也没必要小题大做🙿🐇♙草木皆兵。朕相信国🎡朝臣工和乡绅还是体恤雇工的，也有为生民立命的情操，不会对不起先圣的教化。”
王安石似乎有反驳的🗖🛧意思，赵曦压了压手。这🚒💳些话必须说，先把自己的期望说到，把帽子戴起来，然后才有其他操作的🐳🜜余地。
一个先圣，一个士大夫的使命，这是根本。
“毕竟能在地方州府承办各类作坊者，还是以乡绅为多，都是深受先圣之言教化过的，自然不🎪会违背先圣的宗🁴旨：民为贵，社稷次之，君为轻。”
赵曦说这些话，王安石可能会当真了，可吕惠卿不会🃭，至于♄🅳那些跟随官家多🁤🇳年的更不会当真。接下来才是重要的。