宇🞆👷🍟历三年的时候,离宗和连宗很罕见的达成了全新的共识。
一个公🔫式,在离宗算理和连宗算理💫🔱🄜之中,具备完全一致的内蕴的话,那么,就可以说,这个公式,具备🏬🝎“绝对性”。
这种“绝对性”,🇺🝤🍅毫无疑问,给予💫🔱🄜了离宗某种“希望”。
对于他们来说,这简🇼直就是不周之算的灭世一击下,所能找到的最后救赎与唯一福音🍔。📗
“绝对性”的存在,或许就是在表明,数学实🔝体是在不同的数学公理系统里面普遍存🍔在的。
而如🌭果是这样的话,这个数学🕫🌦实体本身,或许就具有“实际完备”的性质。
这是他们最后的希望了。
或许他们需要寻找到🇼一条新的道路💫🔱🄜,🖸来探索出这个数学实体的性质。
在这一点上,冯落衣🇼🇼与歌庭派的目的🖸是出奇的一致。
他们甚至暂☹🄗♒且放下了些许🖸分歧,共同探索这一领域。
而在这一过程之中,🇼海🛏🛖霆真人也终于崭露头🔳🄯🁃角。
自从连宗证明直觉主义逻辑不比歌庭派的经典逻辑安全之⚣📊后,他就好♫像变了个人一样,沉🜊默而寡言。
而在黎🔫京首创⚼🖮🖃之中,他🛏🛖自闭的倾向就更严重了。
但是,这📳🞾并不妨碍他作为一个算学家,继续发光发热。
他从苏君宇的连续统🇼研究之中受到启发,引入了冯落衣在无限公理中研究良基集合的成果,创立🕉了全新的流派构造主义。
在某个理论内,以有穷个符号,所定义🈴之🌾🄪一切实体,直到反射序列的高🃁🔶🅋度遍历“所有序数的序数”,便是一个可构造类。
而可构造公理⚼🖮🖃,便是宣告,良基🆘🏲🞄序列下合法集🔝合所构成的总体,与“可构造性集合”,是相等的。
他继承了算君“算学是被构造产物💫🔱🄜”的思想,却容纳了算君所厌恶的集合论,并且在冯落衣良基集合🅛的基础上完成了初步的安全性证明。
定义即构造,构造即证明,证明即路秩。
也正是因为如此🖽😂⚈,他在算器理论也小有突破,进入千机阁的视野之中♫。
歌庭派对此有些惊恐。
冯落🌭衣与图灵的存在【或许还可以算上王崎】,使得千机阁这个万法门分支门派,一直都是离宗的后花园。
也曾有连📳🞾宗修士走入过那里,甚🆘🏲🞄至有算君这种连宗总头目开发出了平行的算器理论。
但是,海霆真人是正式走入其中了。