想明白了这些后，刘汲心里又泛起一些🄹新的想法，受官家刚才话语的启发。
“官家，臣还有一个建议。”
“你说。”
“官家为大宋制定的国策核心是强国富民。臣身为一🐗⛨郡🞫之首，最重要的职责是🍐🗩富民。如何富民，臣思前想后。改稻为桑，何况不是一种富民。只是这种富民，富的是豪强世家，让富者更富。”
刘汲徐徐地说道。
“普通百姓如何富民？以🐒⚻🖤前臣觉得，只要百姓家里的粮仓满的，不愁吃喝就是富民。可是💒👒上任浙东，各州县实地跑了一周后发现，臣以前的想法太狭隘了。现在实业振兴，商贸广通，各种货品层出不穷。还有些货品，以前价格高高在上，现在也降下来了。”
“臣就💧🔋⚬在想，这些货🜔🁻品🗝，为什么百姓们就不能享用呢？他们能用得起这些东西，才算得上是真正的富民啊。”
赵似听到这里，不由心中大赞。这才是有抱负、一心为民的好♄🅻官，才是大宋百年孕育下，没有跑偏的🁁士大夫。
“直夫，你说得对。解决温饱问题，只是最基本的保证。富民，不仅要让百姓们衣食无忧，还要让他们有条件享受比以往更好的生活。否则的话，我们发展经济、发展科技、发展生产力的🁆🃞意义何在？”
“官家英明，一语中的。”刘汲也饱含感情地说道，“如何才能富民？臣走遍数十个县后，突然从改稻为桑上想到🔥，富民是让百姓们除了有足够裹腹的粮食，还要有余钱。有了余钱，才能买自己想要的东西。可是怎么样才能百姓有余钱呢？”
“臣冥思苦想，看到《东华朝报》以及其它报纸上的新闻🈝报道，突然意识到，官家和朝廷制定的大基建计划以，其实就是一种让百姓们有余钱的方法。朝廷用税收，修建直道🎇🏀、疏通河道、加固堤坝...然后雇佣当地🕜的百姓作为民工，在营造社专业人员的带领下营造修建。以劳动换取报酬，这是最简单，也是最有效的一种富民政策。”
刘汲说到这里，神情激动，“⚷🕿🏔臣愚钝，一直没有看明白官家在这种种举措里的深意。甚至还以为这是劳民伤财，上书阻拦。后来才明白，是臣不知道官家的高瞻远瞩。”
赵似看着刘汲，脑海里转过无数念头，等了一会才说道：“直夫能明白这些，朕甚是欣慰。这也是朕一直强调，官员无论几品哪一🂄🌍♚阶，都要学习。只是很多人觉得自己是饱学之士，以为掌握了经天纬地的大学问，已经不需要学习。真是荒谬！学无止境这一点都不懂，却只懂得夸夸奇谈。”
赵似话锋一转，转回正题，“直夫，继🄹续说你的想法🐗⛨。”🈝
“是官家。”刘汲答道，“还有工厂招工，百姓们可以在农余时间入工厂打工，换取报酬...诸如此类种种，只能覆盖一部分百姓，🖨🕆不可能每州每🔤县都有基建工程，也不会都有工厂招工。很大一部分百姓，需要靠自己想办法挣到现钱。”
“臣到十几个县的乡野实地调查过，百姓们能换钱的物产，无非几种。一是果蔬、鸡鸭等农产品；二是竹筐、竹筒、木器等手工品；三是山林湖泽所获的鱼、兔等野物...这些东西，一部分是自家地里种的养的，还有一部分是从🚵山泽获取的——官家早早颂布恩旨，准允百姓在山泽里有序捕获。”
按📤照律法，大宋这些山林湖泽，都是皇帝陛下🞈的。
“百姓们的这些物产，总要出售了才能换取现钱。臣发现两个问题，一是百姓们没有出售的场所，有时商贩来🗲收🞭🗘🛸购，价格也是压得极低；二是各州县还在沿袭过往陋习，无物不税。百姓们原本获利微薄，还有交一道税，更是雪上加霜。”
没错，以前的大宋是无物不税——🎆🎸很🚱🗋多史书歌颂宋朝的文化多么灿🏲🝽烂，却从来不去深究这种文化的物质基础来自哪里？
在此时大宋的生产力条件下，要供养那么多不事生产的🞫官员和士子，供养西北和河北数十上百万的军队，不🎉🏌拼命收税能行吗？
自己即位后，拼命提高生产力，削减冗员冗兵...相对应地就有余力地降低🍐🗩税赋，让百姓们缓口气。
“这些税🆣还没有被完全废除啊。”赵似沉吟道。
政治斗争，有时🕝候是妥协，为了把更重要的举措推行下🞫去，有时候必💣📫须做出一些让步，让某些陋习继续延续。
“是的官家🌛，各县地方上的税收，废除了大部分，但还是有一部分没有废除。如果能废♙除这些个税，百姓们定会踊跃地贩卖各自的手工品或农副品，多少会获得些收入。”