武学有六合。
外三合，肩与胯合，肘与膝合，手与足合。
内三合，心与意合、意与气合、气与力合。
外三合久练可矫正体态，使身体重心稳固，动作灵活。
内三合久练可全神贯注，意气相通，做事效率倍增。
初学拳者，由于动作生疏，精神紧张，别别扭扭，反而失去了“合”，为此就要站桩。
练习桩功的过程，目的就是为达到内外三合，做到六合，如此才能打法自然。
可打法的修行中又有顺序。
擒是死的，拿是活的，先拳后腿次擒拿，擒拿有成，方进兵器。
兵器乃手足之延伸，所谓人器合一，内阴，外阳，内外贯为一气，一形不顺，难练它形！
“常人想要拳脚精通，非三五年不可，李立波，陈杰昌破开皮关，比常人强出甚多，可至今只会架子功夫，碰上武学大师，以普通人的力量就能打败。”
这就为何，境界不一定代表战力。
没有武学，一分力只能用出一分力的效果，可学过武学，一分力就能有十分力的效果。
有的人天赋太高，修行破关好比吃饭喝水，一年抵得上旁人五六年之功。
可旁人五六年，拳脚早已精通，差距非极大的情况下，对上不是毫无胜算。
便如梁渠自己，天纵之资，半年四关皆破，换做是旁人，半年的功夫只够个架子功夫。
幸得梁渠有川主帝君垂青，修炼快，武学修行也快，尤其是长兵器上，如有神助，比其他任何兵器进展都快。
半年时间，长枪使得像是练了五六年。
长兵器如此，按理弓也应该……
梁渠眸光下垂，望向手中的玄铁大弓。
腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。
这句话便是形容川主帝君，也就是二郎神的。
二郎神的弹弓，非是寻常树杈似的弹皮弓，而是弓形的古弹弓。