许盈搬出这个说法，就连许仲👱容都无话可说。只能有些气急败坏道：“你小小年纪又能知道多少？你知道什么是‘和’就敢说这样的话？”
许盈原本还愿意好好说，然而见到许仲🆁🌧🁞容理论不过就用年长的优势、老师的身份压人，就懒得再‘规规矩矩’了。直接道：🞘🔙🁃“‘喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和’，儒家之道‘和’为体⛊用，如何能不知？”
说完之后许盈又补充道：“不过我亦觉‘喜怒哀乐’之句可省去，凡是发而皆中便可谓之和了，🞾何必喜怒哀乐之事？”
许盈补充的说💯法其实就是🕺🎯🔧近代国学大家杨遇夫先生在他的《论语疏证》上的观点，这也是广泛受到认可的。
此时，不🞚🔩等许仲容说什么，羊琮便先一步轻轻抚掌：“妙哉！孤学《论语》时先🍰🝒生释义‘🝳🏑和’为‘乐’，即‘礼乐之乐’，如今想来竟不如盈儿之解‘发而皆中节谓之和’？盈儿什么时候学的《礼记》？”
‘喜怒哀乐之未发谓之中，发👱而皆中节谓之和’一句来自《中庸👦》，不过此时《中庸》《大学》还没有从《礼记》中拆分出🞘🔙🁃来。
许盈不知道该怎么解释这个问题，只能保持沉默。好在羊琮也不是真的对这个问题感兴趣，笑了笑之后就转头对许仲容道：“盈儿这孩子与寻常孩子不同，教导他者，非当世大才不能如今在豫章，大才难得，也只能暂且请先🎌生多劳累些🟑🜠了。”
因为这句话，许仲容🜺脸色通🅺红——表面上这是做长辈的让老师多关照自家孩子，给老师说好话，实际上全然不是那🚣🕍么回事儿！
这简直就是直接说许仲容能力不行，根🆁🌧🁞本没资🎓格教导许盈。只不过现🟌🛰在没条件给孩子找个好老师，也只能让他勤能补拙，勉强做这个活儿了。
一般老师听到这个话绝对会生气，许仲🆁🌧🁞容也不例外！当即就想甩脸色不教了。只是，许仲容🐚最后忍住了——对着许盈，他可以摆老师的谱儿，在底气不👼🎋🏠足的时候凭气势压倒，但面对羊琮就不行了。
人家再怎样也是如今皇帝的亲👱弟弟，亲王一个！
这样一个身份尊贵的同辈，他只有毕恭毕敬🗥的份儿。
半晌，他才像是从牙缝中挤出话来一样道：“临川王殿🔳下说的是，在🟌🛰下必会好好教导玉郎说来，在下是玉郎伯父，就是临川王🔺殿下不说，在下也会尽心竭力。”
虽然屈服于临川王的🜺权势，许仲容还是有些不甘，所以说出来的话都是带刺的——大概是因为临川王被排斥出了洛阳，在他看来未来最好也就是一个闲散宗室了。地位比他高🁏🄳🁤很多没错，可是正常情况下也不可能真的因为几句话就把他怎么样。
按照时下观点，许仲容才是许盈真正的长辈，临川王这个所谓的‘舅舅’，连外四路都算不上！在他这儿充长辈，装什么🂼🔉⚚大尾巴狼呢！
对于许仲容这种‘无能狂怒’，羊琮根本不放在心上，又肃着脸色说了几句场面话，就慢慢踱步离开了🀘。
其他人不知道，他刚🜺刚走出许盈读书的院子，🎓就忍不住笑了起来。引得旁边跟随的内侍脸色奇怪，不懂大王今天是怎么了。
想到许🖈🐫盈刚刚的样子，羊琮又忍不住笑了起来：“像☡🁀，真像我♤🐼！”
虽然他对许盈没有一🜺般老师对弟子的‘支配力’，但☡🁀老师这重身份始终让他将自己放在了一个更高的位置。当即冷了脸色：“如此断句是无数大家📝都认定的，你一个黄口小儿知道些什么？才读书几日就敢如此，再多学一些怕是连圣人都不敬了！”
“若是前人说的就是对的，那世上还要后人做什么？青取之于蓝而青于蓝，如这长江水，原该后浪🈜推前浪，一代更比一代强才是！”🃩🚜许盈可不像此时的学生，此时的学生再桀骜不驯也🎩📮有个度，在老师面前往往是‘乖巧听话’的。
“口齿倒是伶俐！还读过《荀子》了？只可惜没用到正道上，孔夫子🟌🛰说‘巧言令色，鲜矣仁’！这是前🀘日才学的，你可还记得！”此时许仲容已经站起了身，💸手上拿着的如意充当了戒尺：“伸出手来！”
戒尺是佛家讲经时使用的，此时佛教还在扩大影响力的阶段，并没有发明这个，更别提推广到其他领域了。但当老师的体罚学生在古时是自古以来的传统，趁手🁹📄的工具随手都可以拿到！
许仲容平时就拿如意，有书童挨过他的如意打，🆧但是要罚许盈这却是第一次。
“许先🖈🐫生先停停，孤在外听着倒觉🜼🚌得很有意思。”就在木制的如意要挨上许盈的手掌心时，羊琮踱步从外走了进来，露出颇有兴味的表情：“虽说盈儿说话有些不妥，但说的那些话实在说不上巧言令色都是圣人之言呢。”