在日国，七月十五是一个重要的日子，这一天是日国一年一度的盂兰盆节，是民众们慎🙠终追远😹🆕，驱邪纳福的日子。
七月十五在华夏又叫中元节，相传🁢是地官赦罪的日🂒子，与上元正月十五的天官赐福，下元十月十五的水官解厄，并称为三元节。🚕📓
盂兰盆节是佛教的🕁🆪💙说法，起源于古印度🕵🍽，相传释迦牟尼座下有一位神通第一的目犍连尊者。
这位目犍连尊者的母亲因为作恶，死后堕落到饿鬼道中，不能出离，食物入口便化为烈焰，🖟📷饥苦太甚。
目犍连尊者为人恭孝🆕🏘🚓🆕🏘🚓，哀怜母亲，想要以神🜤🄈通救济，却做不到，于是求教于释迦摩尼佛。
佛听闻此事后🛀🙖，为他讲解了一部盂兰盆经，教他在七月十五的时候，⛰虔心忏悔，供📒🚐养三宝，以救其母。
这部经文流传到华夏以后，便被南朝时期🍋🆢的梁武帝得知，梁武帝为人最是信奉佛🅟🇱教，因而将这一天定为节日，忏悔自恣。
梁武帝为🚛此还编撰了一部佛教拜忏🁢的宝典，名为梁皇宝忏，每当七月十五前后，佛教徒们便会开🔍⚺盂兰盆法会，拜诵这部梁皇宝忏。
这个习俗便如此沿用了下来，直到今天，佛教寺院每逢七月十五🍈🆄前后，仍会在开盂兰盆法会，拜诵这部宝典。
这个故事告诉我们，没🗽♟事少给领导絮叨那些有的没的，要不然最后倒霉的还是自己！
日国的盂兰🜀盆节便是随同佛教一同传入🕵🍽日国的，只不过佛教在与日国本土文化融合的过程中，渐渐的被神道教同化。
日国如今的盂兰盆节虽然依旧很👏🇶🝀盛大，但是已经跟佛教没有太大关系了，如今的盂📒🚐兰盆节，仅仅是一个追忆缅怀先人的节日而已！
与繁荣发达的关东东京都市圈不同，☴关西的大阪都市圈并没有东京那般繁华。
但在历史底蕴与风土民俗方面来讲，快节奏的东京是永远无法与古韵风雅的🔟大阪相提并论的。
临近节日，🜀家家户户🆕🏘🚓都迎来了久👏🇶🝀违的团圆，七天的盆休假，使得这原本应该充满了肃穆气氛的节日，多了几分喜庆的色彩。
街上的🂁🝲人们穿着和服木屐，举着各🁢色的灯笼，走街🂒串巷，很是热闹。
各个神社寺院也都举办着各🞗🔓⛸自特色的活动，一些巫女身穿巫女服，手里举着神乐铃，♶🌸时而跳着神乐舞，时而又跳起盂🗿♭兰盆舞。
还有☂一些人，身穿宽松的黑色宽袍，脸上带着狰狞的面具，手舞足蹈的装扮成鬼怪，♶🌸以供游客用炒熟的豆子抛洒驱赶。🚀
一旁的游客们脸上挂着开心的笑容，一边从兜子里抓出豆子抛撒着，一🀼🀼边欣喜的喊着“鬼出去，福进来！”
这是日国古时候传统的驱邪纳福的习☴惯，只不过古时候人们都是在夜晚守在家里，向窗外抛洒😹🆕，而现在挪到了大街小巷上而已。
此时距离七月十五还有几天，但是人☴们已经开始了自己的庆祝仪式，作为日国仅次于元旦的佳节，节日的气氛分外的浓厚🍲。
“鬼出去，福进来！”
一对对情侣，穿着颜色朴素但不失美丽的和服，手🂒挽着手，提着一个小布兜，每每看见扮演鬼怪🔍⚺的人们经过，便会🏄🗧将手中的豆子抛洒出去。
“鬼出去，福进来！”