宇历三年的时候，🎫🔄离宗和连宗很罕见的达成🛥🞣了全新的⛊😫🄗共识。
一🌳🃉🕽个公式，在离宗算理和连宗算理之中，具备完全一致的内蕴的话，那么，就可以说，这个公式，具备“绝对性”。
这种“绝⛷对性”，毫无疑问，给予🙀了离宗某种“希望”。
对于他们来说，这简直就是不周之算的灭世🛥🞣一击下，所能找到的最后救赎与唯🏠🛠一福音。
“绝对性”的存在，或许就是在表明，数学🛥🞣实体是在不同的数学公理系统里面普遍存在的。
而🌳🃉🕽如果是这⛠🛴♀样的话，这个数学实体本身，或许就具有“实际完备”的🚝🔔性质。
这是他们最后的希望了。
或许他⚸🖇们需要寻找到一👈🔤条新的道路，来探索出这👭🌆个数学实体的性质。
在这一点⛷上，冯落衣与歌庭派的目的是出奇的一👭🌆致。
他们甚至暂且放下了些许🄓分歧，共同探索这一领域。
而在这一过程之中，海霆真人也终于崭露头🛥🞣角。
自从连宗证明直觉主义逻辑不比歌庭派的经典逻辑安全之后，他就好像变了个人一样，沉默🛢🞅而寡言。
而在黎京首创之中，他自闭的倾向就🝨🍫更严重了。
但是，这并不妨碍他☽🄶🂂作为一个算学家🝨🍫，继续发光发热⛊😫🄗。
他从苏君宇的连续统研👈🔤究之中受到启发，引入了冯落衣在无限公理中研究良基集合的成果，创立了全新的流派构造主义。
在某个理论内，以🎫🔄有穷个符号，所定义之一切实体，直到反射序列的高度遍🏬🝏历“所🈦有序数的序数”，便是一个可构造类。
而可构造⛷公理，便是宣告，良基序列下合法集合所构⛊😫🄗成的总体，与“可构造性集合🈦”，是相等的。
他继承了算君“算学是被构造产物”的思想，却容纳了算君所厌恶的集合🙃🇰论，并且在冯落衣良基集合的基础上完成了初步的安全性证明。
定义即构造，构造即证明，证明即路秩。
也正是因为如此，他在算器理论也小有突破，进入千机阁的视野🙇☭之中。
歌庭派对此有些惊恐。
冯落衣与图灵的存在【或许还可以算🝨🍫上王崎】，使得⛊😫🄗千机阁这个万法门分支门派，一直都是离宗的后花园。
也曾有⚸🖇连宗修士走入过那里，甚至有算君这种连宗总头目开发出了平行的算器理论。
但是，海霆真人是正式走入其中了。