宇历三年的时候，离宗和连宗很罕见的达成了全新的共识🛲☮。
一个公式，在离宗算理和连宗♎算理之中，具备完全一致的内蕴的话，那么，就可以说，这个公式，具备“绝对性”。
这种“🗄绝对性”，毫无疑问，给予了离宗某种“希望⛋😹”。
对于他们来说，这简直就是不周之算的灭世一击下，所能🛲☮找到的最后救赎与唯一福音。
“绝对性”的存在，或许就是在表明，数学实体是在不同的数学公理系统里面普遍存在的。
而如果是这样的话，这个数学实体本身，或许就具有“实际完备”的性🄦⛟质。
这是他们最后的希望了。
或许🐍⚊他们需要寻找到🚻😧一条新的道路，来探索出这个数学实体的性质。
在这一点上🖄，冯落衣与歌庭派的目的是出奇的一致。
他们甚🗄至暂且放下了些许分歧，共同探索这一领域。⛋😹
而在这一过程之🍔中，海霆真人也终于崭露头角。
自从连宗证明直觉主🚻😧义逻辑🃊🖆不比歌庭派的经典逻辑安全之后，他就好像变了个人一样，沉默而寡言。
而在黎京首创之中，他自闭的♎倾向就更严重了。
但是，这并不妨碍他作为一个算学家，继续发光发热⛋😹。
他从苏君宇的🙲🎔连续统研究之中受到启发，引入了冯落衣在无限公理🃅中研究良基🍗🈒♖集合的成果，创立了全新的流派构造主义。
在某🐍⚊个理论内，以有穷个符号，所定义之一切实体☁☈♅，直到反射序列的高度遍历“所有序数的序数”，便是一个可构造类。🕈
而可构造公理，便是宣告，良基序列下合法🄶🂅集合所构成的总体，与“可构造性集合🜶🆥”，是相等的🝙🚯。
他继承了算君“算学是被构造产物”的思想，却🕷🎔容纳了算君所厌恶的集合论，并且在冯落🏑衣良基集合的基础上完成🅤🈤了初步的安全性证明。
定义即构造，构造即证明，证明即路秩。
也正是因为如此，他在🃞😺算器理论也小有突破，进入☁☈♅千机阁的视野之中。
歌庭派对此有些惊恐。
冯落衣与图灵的存在【或许还可以算上王崎】，使得千机阁这个万法门分支门派，一直都是离宗的后花园。
也曾🐍⚊有连宗修士走入🚻😧过🃞😺那里，甚至有算君这种连宗总头目开发出了平行的算器理论。
但是，海霆真人是正式走入其中了。