宇历三年👏的时候，离宗和连宗很罕见的达成了全新的共识。
一个公式，在离宗算理和连宗算理之中，具备完全一致的内蕴的话，那么，就可以说🗠🝁，这个公式，具备“绝对性”。
这种“绝对性”，毫无疑问，给予了离宗某种“🈩🀾希望”。
对于他们来说，这简直就是不周之算的灭🄖世🖾😐🀤一击下，🏕🙽所能找到的最后救赎与唯一福音。
“绝对性”的存在，或许就是在表明，数学实体是在不同的数学公理系统里面普遍存🗠🝁在的。
而如果是👏这样的话，这个数学实体本身，或许就具有“实际完备”的性质。
这是他们最后的希望了。
或许他们👏需要寻找到一条新的道路🁂🂼🔄，来探索出这🈩🀾个数学实体的性质。
在这一点上🇮，冯落衣🚑💮🕊与歌庭派的目的是出奇的一致。
他们甚至暂且放下了些许分🔯歧，共同探索这一领域⚆🏊。
而在🄿🃗这一过程之中，海霆🎉真人也终于崭露头角。
自从连🍪🔸宗证明直觉主义逻辑不比歌庭派的经典🂍🍤逻辑安全之后，他就好像变了个人一样，沉默而寡言。
而在黎🍪🔸京首创之中，他自闭🔯的倾向就更严重🖾😐🀤了。
但是，这并不妨碍他作为🎉一🔯个算学家，继🄖续发光发热。
他从苏君宇的连续统研究之中受到启发，引入了冯落🏕🙽衣在无限公理中研究良基集合的成果，创立了全新的流派构造主义。
在某个理论内，以有穷个符号，所🁂🂼🔄定义之一切实体，直到反射序列的高度遍历“所有序数的序数”，便是一个可构造🁹类。
而可构造公理，便是宣告，良基序列下合法集合🈩🀾所构成🄍🟥🟑的总体，与“可构造性集合”，是相等的。🆏
他继承了算君“算学是被构造产物”的思想，却容⚆🏊纳了算君所厌恶的集合论，并🎇🎿且🕀🆠在冯落衣良基集合的基础上完成了初步的安全性证明。
定义即构造，构造即证明，证明即路秩。
也正是因为如此，他🚑💮🕊在算器理论也🁂🂼🔄小有突破，进入千机阁的视野之中。
歌庭派对此有些惊恐。
冯落衣与图灵🖻🗳的存在【或许还可以算上王崎】，使得千机阁这个万法门分支门派，一直都是离☷🄂宗的后花园。
也曾有连宗修士走入过那里，甚至有算君这种连宗总头目开发♳🌢🀵♳🌢🀵出了平行的算器理论🕀🆠。
但是，海霆真人是正式走入其中了。