<b&g🃌🖗t;</b>秦宇并没有亲自去收拾八大王，而是就留在🔶🅈🄤了石柱，剿灭八大王和李过的事，则由李定国和秦丽华来围剿。
为👜了不使李定国尴尬，第三军团主要还是收拾川北，汉中的闯军，川西川南贵州等地的八大王人马，则由秦丽华的白杆兵负责。
当然仅凭那几千白杆兵是远远不够的。
所以从湖广带来的十万大军也暂时交📗给了秦丽华来统一指挥。
毕竟白杆兵更懂得如何在西南地区⛁🗟打山地战，秦宇给秦丽华的任务，🄸🎣可不单单只是剿🚒灭八大王，还要让各地的土司接受改土归流。
八大王和李过无非是苟延残喘，只要将成都，汉中等几座大城攻破，两人就是秋后的蚂蚱🐝，蹦达不了多久。
反观西南各地的土司，才是块难啃的硬骨头，这些土司不但个个手握🄸🎣私兵，对辖区也有着绝对的控制权，而且还极其的排外。
加上天高皇帝远，各地习俗不同，百姓愚昧，又🚯经常联合在一起，稍有不满，就造反叛乱，杀汉官，屠汉民，让历朝历代的中原王朝是头痛不已。
最后不🌌♑🇫得不选择怀柔政策，慢慢同化，因为大军进🉡🈸山围剿的代🚤🕓价实在太大。
除了🈦🀨⚽名义上的归顺，实际上朝廷根本就管不到他们，有些感恩的土司，或许会接受朝廷的调遣，但大多数都是不鸟朝廷的，谁占据了中原正统他们就归顺♌🕙谁。
像石柱白杆兵这种土司，绝对是极少数的。
若秦宇也像历朝历代那般采取怀柔政📗策，倒也可以确保西南各地区相安无事，一两百年后也就同化的差🎽🖠🔀不多，奈何秦宇是个急性子。
或者说他不想将麻烦和隐患留给后代子孙，而是想在有生😺之年全部解决掉，还要从根本上解决。
和秦丽华一番交谈，对西南🗢各地土司有了个大概🚯了解后，秦宇对自己🄸🎣的改土归流政策也稍微做了一些调整，没有原先那般激进了。
首先就是废除土司世袭🅮🌣制，主动归顺，愿意接受改革的，土司可以保留官职，担任各州的知州。
各地传统的一些习俗可以保留，但前提条件是不能与秦法冲突，与秦法冲突的习俗必须要废除，尤其是一些严重违🅼背的。
各村寨可以自治，由百姓自给推举村长🕯🍄🅢乡长，暂🚯时也不用交纳任何税，可县一级官员，却必须由朝廷派遣汉人担任。
将来各乡村还要建学校，孩童必须要读书，秦宇觉得少🎯数民族的教育，甚至还要先一步普及开来。
再者就是各土司的财产，主动归顺的可以🗨🞍保留自己的移动产，但所🁅🃝😭占据的固动产，比如大量土地，山林，房☸🄍屋等必须要交出来，分配给治下的普通百姓，至于大量的奴仆，更是要第一时间废除。
起码名义上不能签署卖身契，今后的大秦，除了皇帝，理论上所有人都一律平等，都🚒享受秦法的保护，当然那些抄家的除外。
这方面秦宇还在思考，要让大户人家不养丫鬟家丁，那也是不现💎🐮实的，起码短时间内是不现🚌实🜚🂫👲的。
所以得有一个过渡期，得有一个底线，好在华夏儒家文化，讲究的是德行，虽然名义上签订了卖身契，丫鬟家丁都是奴仆，可🟀🚆事实是，和西方的那种奴隶制有着本质的区别，在和平年代，随意打杀，官府都还是要过问的。
不像西方那种，一旦签了卖身契，日子简直不是人过的，根本无法和华夏大户家的奴仆相比，这就是有道德约束，和没道德约束的区别，所以秦宇相🅹🚏信🏓，到时候大🈸家应该还是能够接受新的户籍制度。
道德肯定是要讲的，儒家文化也是要发🕯🍄🅢扬光大的，但发扬的要是真正的儒家文化，除非🔶🅈🄤从汉朝以后经过数次人为阉割的儒家文化。