天地会，是清代民间秘密结社组织，以拜天为父拜地为母得名。又名洪门，俗称🎋洪帮。初创时原系下层劳动者互助性秘密团体，后因屡遭清廷镇压，反满色彩日浓。乾隆年间以“顺天行道”，“剃除贪⚾🖾😋官”及“争天夺国”为口号。嘉庆以后，复提出“兴明绝清”及“反清复明”等口号。清末又增加了反满内容。为对付清廷镇压及便于吸收会众，不断创立新的名称，成为拥有数十种名目的秘密结社系统，因组织分散，未形成统一领导，在同一地区的组织间亦互不统属。
此时在江浙一带活跃着的会党组织，大部分都来源于天地会，是诸多的抗清势力，在斗争失败后保🈘留💤📰🞡下来的秘密组织。
因为有相近的目标🗰🟕，这个时候，会党组织便成了革命党人的坚定同盟军。
蔡元培很注重动员了浙江一带的会党人士加入光复会，如徐锡麟等人，从而🟎🜃⛅壮大反清的力量。
光复会积极开展秘密反清活动，上海、嘉兴、绍兴先后是它的活动中心，在日本以及南洋都有很大的影响力。他们通过办报纸、设学校等方式，宣传革命思想，培养革命青年，同时，联络会党，运动新军，准备开展武装革命。
绍兴人的明智与能干的特质，也体现在光复会的这些骨干们身上。徐锡麟运用亲戚的社会关系迅速打入官场，掌握起枪杆子的实权。秋瑾在督办大通学堂时，表面上与绍兴官方打得火热，🜖开学典礼还请知府来讲话。陶成章努力运作，使浙江会党势力日益强大。光复会会员最初只有四五十人，到1905年初增至六七百人。
有句俗话说“秀才造反，三年不成”，其意是说知识分😬子不满现状，有所抗争，但又软弱胆小，摇摆💤📰🞡不定，做不成大事。
到了蔡元培这里，这个词就要升级了，不是“秀才造反”，而是“翰林造反”了。“秀才📻造反”🈜是“软弱胆小，摇摆不定”，但蔡📙🛑元培的这个“翰林造反”可是雄猛而刚烈。
当时蔡元培的个人声望，对于扩大光复会在国内的影响😬起到很大的作用。⛎🙏一时间，蔡元培成了中国东南地区革命活动的核心人物。这一时期，经蔡元培介绍加入光复会的，有黄炎培、秋瑾、柳亚子、刘师培、马宗汉、李燮和、孙毓筠等人。
黄炎培曾说过“民国成立前七年乙已秋，吾师忽召至其寓庐，郑重🅉🄭🀴而言曰‘我国前途至危，君知之矣。诸👠强虎视于外，清廷鱼烂于内，欲救亡，舍革命无他道。君谓然乎？’
“则敬答曰‘然。’
“曰‘🜠🃥欲革命，须有组织。否则，力不集，事不成🎐🐏。今有会焉，君亦愿加盟乎？’🚍💈
“则敬答曰‘苟师有命，何敢不从。’
“期以某日深夜宣誓，出誓文，中有句‘建立民国，平均地权，驱逐鞑虏，光复中华。’吾师即指‘平均地权’句说明🉀🄏☈其理由。小子卒在吾师之前，宣誓加盟焉。”
这一段回忆，栩栩如生地再现了当时场景文雅瘦弱的蔡元培把坚定的目光投向学生黄炎培，询问他愿不愿意投身救亡革命。而黄炎培则在老师的感⚃召之下，既恭敬又慷慨地回答，老师的命令，后生小子怎么敢不听？
这时的蔡元🂱💦培，🔉⚛💅极力要干的是就是推翻满清封建王朝。他所从事的各种社会活动，都是从反封建的革命需要出发的，与当时整个革命的发展形势相一致，他的活动成为中山先生所主导的革命的重要组成部分。
虽然同样是干革命，比起那些会党首领的粗质豪爽，以及年轻学生的奔放⛎🙏热情，蔡元培终究是要多几分书卷气。
“元培德行有余，而方略颇短，性又好学，不耐人事烦扰。”光复会党创始人之一的陶成章，曾这样形容身为光复会会长的蔡🗵元培。
这或许是书生闹革命的一个侧影吧，既有舍生而⛴🞪取义的节操、高绝的🍁🅄理念，但却不太谙于实务，善于把握宏观的大方向，一到具体细致的工作又有点儿挠头。但是，🁨🈔蔡元培儒厚的风格、赤诚的人格和亲和力已经足以使他得到诸多同志们的敬重了。
北大学者张寄谦曾这样评价蔡元培“纵观晚清数十年间，以名翰林而毅🙉🈦🀡然抛弃前程、背叛本阶级、投身推翻清朝的革命，以后又能毕生坚持爱国事业的，仅蔡元培一人而已。”
再放大里说，自唐代迄于清代，1200多年间科举制度下产生的翰林何其多。但主动参加革⚳🕝命党，去“革”给予自己身份、名位的封建秩序之🕠🖂命的，除了蔡元培，数不出第二人。于是，这一问题，引发了诸多思考。
亡国😦灭种的🂱💦危机无时无刻不刺激着心怀天下的有志之士，去探索挽救危亡的出路。但一般而言因各人生活环境、个人经历和所受教育及社会地位的不同，其所选择的救亡道路各不相同。
以辛亥革命时期的新式知识分子为例，出身于中上层家庭且具有科举功名者，身处“体制内”的他们一般奉日本、沙俄或者英国经验为改造中国社会的圭臬。而视反清革命为畏途，这些人一般主张在现成体制🛉🚡内进行社会改良。
而出身于中下层的新式知识分子，他们🎋🏦改换现实的意愿更为强烈，多奉美国独立革命、法国革命道路为楷模，很多人走🉀🄏☈上“体制外”的💆🏥🜌激进改革，即暴力革命的道路。