第八章谋事在人，成事在天
云昭的大部分注意力依旧被他放在多灾💝💲多难的大明朝。🖔
在过去的五年中，关中的气候逐渐变得稳定，而山西，河南，河北，安徽的气候却变得糟糕起来。🞈
最要命的是当北方开始大面积干旱的时候🆋，南方，却迎来了🙔🎖漫长的⚼洪水期。
贼寇们一般都是随着🞻🙗灾难同步前进的，他们与灾难的关系就像沙尘跟风🏇😀暴的关系。🞵😢
富庶的地方率一般很少出现大的贼寇，这是有原因的，在这🙔🎖种幸福的地方，国家，官员，商人，🍷地主，农夫，已经构建出来了一种极为和谐的关系。
这这段关系中，每个利益方都能🉂获🁁🂳💳得满意或者相对满意🖔的结果。
这个时候，如果有盗贼参与进来，就会破坏这段关系，所以，国⚷🕾家，官员，商人，地主，农夫都不允许盗贼出现，在这种大势下，没有盗贼存活的余地。
事实上，不🁢🙝是巨寇们祸乱了一个地方🄳🁫🈰，而是灾♬🛊难先打乱了地方上的和谐关系，而后才会让盗贼有机可乘。
云昭现在就要在这个一瞬间扩大了一百倍的朵颜部构建一个平稳，，和谐的关系，尽量的让每一个人都能从这个部落里🟓拿到自己想要的东西🟙。
这段关系中，最重要的就是牧民，也就是🆋国家的构成——人民。
一个国家的存在，一定要满足人民🁁🂳💳的要求，只有满足人民要求的统治者，才是最天然的统治者，如果能做🎳🕍到这一点的统治者🞵，他的王权一定是最恒定的。
牧民们不想🁢🙝交税，不想把自己辛苦养育的牛羊砍掉一条腿或者几条腿无偿的献🟣🞽给统治者。
这一点云昭自然是要满足他们的。
辛苦养育出来的牛羊确实珍贵，白白的缴税这让人心中痛苦，所以，朵颜部鄙视交税者🌳🃌🖘，不论是任何人，哪怕是只有一只小羊羔的孤儿，他的那只羔羊也是他的。
这一🙦🌧点必须明确👂，任何族人都没有权力将那只小小的，🖔瘦弱的羔羊从他身边拿开。
如果真的有人从👂那个孤儿手上夺走了他的羊羔，所有朵颜部的人都有责任骑上马，背上弓箭，拿起刀枪替🎳🕍那个🏗🚋孤儿作战——且死不旋踵！
这几乎是一场交易，彰显了一个很浅显的道理——人人🖔为我，我为人人。
这也是一个极为古老的🅋🅃约定成俗的部落💝💲法典！
这明显很🂭💂适合蒙古人，他们就是因为担心被敌人奴役，才抱团生活的，这🝙样的法典虽然古老，却深得人心。
一个国家不但要满足人们对平安富足生💝💲活的渴望，也同时要满足人们对更好生活向往的欲求。
所以，朵🂭💂颜部就有了一个向外扩展的法典—🗧🝿—名叫“复仇🖾条例”。
简单的说，当别人拿走了朵颜部的一只羊，朵颜部的所有人就有权利夺回那只羊，并且有权力从敌人那里拿回🏗🚋来更多的东西。⛪🝑
当然，拿走的那👂只羊自然是要十倍还🄳🁫🈰给原主人，如果还有剩余的部分，则完⛠🛰☙全归战士所有，朵颜部族长同样不会收税。