海边小说屋>奇幻玄幻>嗯嗯嗯快点嗯嗯舒服死了 > 第三十六章-高美琳修炼突破
    拿孔府开刀,不是一时兴起,而是经过深思熟虑🔕🀛♋的。

    一则孔府怠堕,的确需🕣要洗一洗。二则也是为了更平顺推行新政策的需求。

    说孔府怠堕,并非妄言。

    孔圣人值得敬仰,那是封建时代形成的诸夏文明集大成体系的引路人🇢🚑💮和开拓者。圣人之名,无⚁愧天地。

    然孔圣人是孔圣人,孔府是孔府。圣人之泽,五世而斩。而🃁🔸🅙衍圣公孔府,从儒家确立政🞶😧治上🊘🐪🂦的首要地位之后,已经享受了一千多年的孔圣人的遗泽。

    不是说不能享受🐖⛡,作为孔圣人的后人,他们有一定的资格。但享受之余,借着孔圣人的名头乱来,那就不是味道了。🗒🛇说给圣人抹黑,那也是实实在在的。

    就拿当前这个时期来说,明廷🊪📉🙅末亡之时,整个山东六个府治🃁🔸🅙,说有一半人是孔府的奴婢、佃户,可能稍稍过了点,但也差不了多少。

    至少二🚶🗵☘十万顷最肥沃的良田都在孔府名下,这些田🜅⛕亩是怎么来的,有多少🁻🊼🕭沾染了血腥,其中有多少欺压,可想而知。

    当然,肯定不是全🕢🋓😼部——因为明🚎朝读书人地位极高,有各种特权,比如纳税特权——功名到了一定程度之后,其名下可以拥有多少亩土地不必纳税。

    如孔府这样的存在,朝廷是不收税的。

    在王朝将末,世道崩坏,天灾不断🔸🅗的情况下,明廷一如既往的收重税,百姓承担不🎼🖚起,于是想方设法将自己的土地无偿献给有功名、有资格免税的人。自愿为奴为婢。

    这也是明末土地兼并严重的一个重要组成部🍒🇤分。

    孔府二十万顷🝮🎤良🐖⛡田,有多少是巧取豪夺,有多少是百姓活不下去自愿奉献,大抵一半一半。

    孔府有偌大的名声,但在这个时期,根本没有什么作为。也不曾奉行圣人世家🅧🈸的德行——山东方方面面,被孔府控制的,不在少数。而山东天灾连连的时候,并不见孔府出面做过什么。

    享受是理所当然,至于责任,就呵呵了。

    自恃圣人之家🝮🎤,有天下读书人做后盾,眼睛早已长在脑顶上,全然再无半点圣人世家的德行,在嬴翌而言,自该洗一洗。

    当然,有人说了,作为读书人的精神领袖,如果做出邀民心之举,未免大逆不道,恐受明廷忌惮。当然,这是一个理由,但说不过去——私下里不能邀民心,可不可以🇾🞏通🐅♉🆦过官府来办?

    明末🂦👃读书人的堕落,从孔府这个精神领袖的作为来看,就🊪可见一斑。

    拿孔府开刀,是嬴翌给天下读书🚎人、士绅的第一个警告。连衍圣公孔府都毫不犹豫的拿下,各地读书人、士绅知道之后,就会形成两个极端——一个是竭力抵抗,不死不休。🙦一个是全面服软,纳头就拜。

    于是就可以有效的进行区分——明朝士绅阶级养的太过优厚,而致使他们忘了自己的责任,一切都觉得理所当然。必须要对其进行一番大手🔖🀦⚩术。

    而即将建立的新朝,在文明的发🚎展上,与此前大不类同。元炁方案的基础存在,预示着新朝的掌权阶级,绝🃢🙚🊹非以往任何一个朝代的掌权者🊠👮🌑那样,只需要通读四书五经即可。

    在新朝,四书五经只是基础,只能作为思想道德和基础文化水平的印证🄲,并非掌握权柄的依靠。在元炁方案和人道🙍🉋方案上符合嬴翌需求的,才会成为权柄的掌控者和执行者。

    旧时代的读书人,必将被淘汰。只需要留下一批听话的,承前🎧📟启后的读书人就够了。顽固不化、守旧不变的🃢🙚🊹人,没必要继续存在🈎☲。

    这就是首先对衍圣公府开刀的原因之所在。