后世有一种说法叫头脑风暴。
这一次内阁大臣接触讲武堂赵曦的理论体系,应该是国朝臣工的头脑风暴的开端,是统一思想和解放思💶🖖想并用的大举措。有这样的过程,才算是大宋变革的开始。
不好说这是歪打正着,还是说赵曦的谋划。任何一个学术,想普遍被人接受,并传颂,这是个漫长的过程。不管是张载的关学、周敦颐及二程的理学,包括王安石的新学,邵雍的数术学等等,🍫之所以在国朝形成规模,被称为一家之学派🟥🟔🜹,是经过长期的授学并由士林文🜄坛宣扬而成的。
赵曦的身份⚊,注定他不能专注于治学······🙮🍰那将被臣工诟病。
在🀣⚒🐴事实🁃🃅🕛上,赵曦在讲武堂的那一套理论,并非是针对于先贤注解和释义的学术,更像是针对于国朝🅇官吏治政的学术,并不适用于士林文坛。
然而,人有其天生的贱性。
倘🀣⚒🐴若赵曦自行推广自己的学术,或者借用皇家或君王的权势迫使自己的理论在国朝通行,那样,势必会造成整个士林文坛的一致抵抗。
偏🀣⚒🐴偏赵曦没有,甚至在形式🆬💥📿上似乎是一种敝帚自珍的情况。而工坊城、国营寺等朝廷衙门的出现,以及新军忠诚度的体现,让当今的朝堂对讲武堂的教化有一种近乎敬畏的关注度。
在赵曦跟富弼提🔰及轮训时,富弼借机要求开放讲武堂的教义,这是特定形📁势下的特定选择。于是,在人本身贱性的驱使下,让讲武堂的教义,在朝臣的热情下得🔻🅶以传诵。
自🀣⚒🐴愿的。但赵曦却确信,唯物主义辩🜈⛰🞇证法会让这些所谓的精英沉迷其中,最终接受。
“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓三不朽。官家主🝋大宋中兴,定官员之规,再著此教☹🄓☱化之论。可称为⛻☂☊不朽之功业也!”
这是欧阳修在与人探讨讲武堂教义时,多次🛧🞵😜提及的一句话。同样,也是如今朝堂普遍认同的一句话。
“官家,老臣以为,讲武堂轮训议政一事不妥。议政轮训,短期无法深度理解教义,长期又存在耽误政事之弊,是故,不宜🎫🔆让🏾议政轮训讲武堂。朝廷应遵循原本擢升官员接受讲武堂教化的方式。”
很郑重的奏对,还是全体内阁大臣参与,由🛧🞵😜富🄁弼建言。
赵曦在等着富弼的但是,应该有但是。这些天内阁大臣关注讲武堂他的那些所🝋谓的理论体系,具体什么情况赵曦清楚。
“但是,老臣与诸位内阁商谈过。内阁以为,官家的理论体系不应仅限于讲武🝋堂教授,应该编撰成册,传播于各级朝臣,并容许士林文坛研习。同时,臣等建议,应将此确定为官学,拟为大比之考题!”
但是来了,这样的但是🄍就是赵曦也没有敢去想过。对于这段时间内阁的热度,赵曦想过编撰成册后,🃥作为内部传阅资料,推广及国朝官员的可能······现在应🌳该说具备了这样的条件。
对于将这样的理论,作为朝廷大比的题目······赵曦确实没有考👖虑过。
他还记得,当初的庭辩,无非就是各家学派为在🞒大比释义中的争端。赵曦这种从记忆中摘录的片言只语,赵曦压根就没📦🝄有敢作为成体系理论去看待过····👛🉣🉅··
“列位阁老以为可行?”
一🀣⚒🐴旦成为大比题目,就预示着这节段式的唯物主义辩证法理论,将在国朝📁,乃至整个时代的诸多国度之间大范围传播。
“臣等以为可行!”
这一次是整个内阁同时发音。
罢了,成不成试试看吧。赵曦还是有点忐忑。从护卫营开始☵🃱🛥,赵曦就有意无意的讲一些,根本就不成文,更别说☹🄓☱成册了。