第八章谋事在人，成事在天
云昭的大部分注意力依旧被他放⚋在多灾多难的大明朝☲🃑🗉。
在过🙤去的五年中，关中的气候逐渐变得稳定，而山西，河南，河北🖋👆，安徽🞁👎🇰的气候却变得糟糕起来。
最要命的是当北方开始大面积干旱的时候，南方，却迎来🕣🚒了漫长的洪水期。
贼寇们一般都是随着灾难同步前进的，他们与灾难的关系就像沙尘跟风🏞暴的关系。
富🖟📷庶的地方率一般很少出现大的贼寇，这是有原因的，在这种幸福的地方，国家，官员，商人，地主，农夫，已经构建出来了一种极为和谐的关系。
这这段👺关系中，每个利益方🕢都能获得满意或者相对满意的结果。
这个时候，如果有盗贼参与进来⚋，就会破坏这段关系，所以，国家，官🏞员，商人，地主，农夫都不允许盗贼出现，在这种大势下，没💀有盗贼存活的余地。
事实上，不是巨寇们祸乱了一个地方，而是灾难先打乱了地方上的和谐🏞关系，而后才会让盗🕔贼有机可乘。
云昭现在就要🔸🅗在这个一瞬间扩大了一百倍的朵颜部构建一个平稳，，和谐的关系，尽量的让每一个人都能从这个部落里拿到自己想要的东西。
这段关系中，最重要的就是牧民⚋，也就是国家♪的构成——🕣🚒人民。
一个国家的存🔸🅗在，一定要满足人民的🜯要求，只有满足人民要求的统治者，才是最天然的统治者，☱如果能做到这一点的统治者，他的王权一定是最恒定的。
牧民们不想交税，不想把自己辛苦养育的牛羊砍掉一条腿或者几条腿无🏞偿的献给统治者。
这一点云昭自然是要满足他们的。
辛苦养育出来的牛羊🗩确实珍贵，白白的缴税这让人心中痛苦，所以，朵颜部鄙视交税者，不论是任何人，哪怕是只有🚚🚚一只小羊羔的孤儿，他的那只羔羊也是他的。
这一点必须明🔸🅗确，任何族人都没有♒🇶权力将那只小小的，🗻瘦弱的羔羊从他身边拿开。
如果真的有人从那个孤儿手上夺走了他的羊羔，所有朵颜部的人都有责任骑上马📶，背上弓箭，拿起刀枪替那个孤儿作战——🜃且死不旋踵！
这几乎是一场交易，彰显了一个很浅显的道理——人人为我，我为人人🏞。🞁👎🇰
这也是一个极为古老的约定成俗的部落法典🜥🄍！♪
这明显很适合蒙⚲🕓古人🗩，他们就是因为🜯担心被敌人奴役，才抱团生活的，这样的法典虽然古老，却深得人心。
一个国家不但要满足人们对平安富足生活的渴望，也同时要满足🌼🄟人们对更好生活向往的欲求🕔。
所以，朵颜部🔸🅗就有了一个向外扩展的法典——名叫“复仇条例”。
简单的说，当别人拿走了朵颜部的一只羊，朵颜部的所有人就有权利🔼夺回那只羊，并且有权力从敌📫人那里拿回来更多的东西。
当然🙤，拿走的那只羊自然是要十倍还给原主人，如果还有剩余的部分，则完全归📶战士所有，朵颜部族长同样不会收税。