第八章谋事在人，成事在天
云昭的大😰部分注意力依旧被他放在多灾多难的大明朝。
在过去的五年中，关中的气候逐渐变得稳定，而山西🌂，河南，河北，安徽的气候却👓变得糟糕起来。
最要命的是🗽♜当北方开😗始大面积干旱的时候，南方，却迎来了漫长的洪水期。
贼寇们一般都是随着灾难同步前进的，他们与灾难的关🛜🝐系就像沙尘👩跟风暴的关系。
富庶的地方率一般很😗少出现大的贼寇，这是有原⚁因的，在这种幸福的地方，国家，官员，商人，地☮主，农夫，已经构建出来了一种极为和谐的关系。
这这段关系中🛹，🁮每个利益方都能获得满意或者🙥🌢🀰相对满意的结果。
这个时候，如果有盗贼参🅪与进来，就会破坏这段关系，所以，国家👩，官员，商人，地主，农夫都不允许盗贼出现，在这种大势下，没有盗贼🁳存活的余地。
事实上，不是巨寇们祸乱了一个地方，而是灾难先打乱了地方上🗝🜩🄰的和谐关系，而后才会让盗贼有机可乘。
云昭现在就要在这个一瞬间扩大了一百倍的朵颜部构🌂建一个平稳，，和谐的关系⚲🕘，尽量的让每一个人都能🁱🉥从这个部落里拿到自己想要的东西。
这段关系中，最重要的🅇🄟就是牧民，也就是国家的构成——人民。
一个国家的存在，🄉一定要满足人民的要求，只有满足人民要求的统治者，才是最天然的统治者，如果能做到这一点的统治者，他的王权一定是最恒定的。
牧民们不想交🛹税，不想把自己辛苦养育的牛羊砍掉一🌂条腿或者几条腿无偿的献给统治者。
这一点云昭自然是要满足他们的。
辛苦养育出来🛹的牛羊确实珍贵，🚗📥🜻白白的缴税这让人心中痛苦，所以，朵颜部鄙视交税者，不论是任何人，哪怕是只有一只小羊羔的孤儿，他的那只羔羊也是🙊🈰🂀他的。
这一点必须明确，任何族人都没有权力将那只小小的，瘦弱的羔羊从他身🏽🟠🞥边拿开⚲🕘。
如果真的有人从那个孤儿手上夺走了他🔍⚻的羊羔，所有朵颜部的人都有责任骑上马，背上弓箭🚯🖻🗶，拿起刀枪替那个孤儿作战——且死不旋踵！
这几乎是一场交易，彰显了一个很浅显的道🄲理🙥🌢🀰——人人为我，我为人人。
这也是一个极为古老的约定成俗的部👧落法🔅♲🌒典🄲！
这明⛷🟀显很适合蒙古人，他们就是因为👧担心被敌人奴役，才抱团生活的，这样的法典虽然古老，却深得人心。
一个国家不但要满足人们对平安富足👧生活的渴望，也同时⛶🞹要满足人们对更好生活向往的欲求🚯🖻🗶。
所以，朵颜部就🁮有了一个向外扩展的法典——名叫“复仇条例”。
简单的说，当别人拿走🅇🄟了朵颜部的一只羊，朵颜部的所有人就有权利夺回那只羊，并且有权力从敌人那里拿回来更多的东西。
当然，拿走的那只羊😗自然是要十倍还给原主人，如果还有剩余的部分，则完全归战士所有，朵颜部族长同样不会收税。