海边小说屋>奇幻玄幻>春琴抄 > 第一十三章-谁也逃不掉
    可是现在的猫居然🃲在抨击这一点,要知道就算是释迦佛祖生前也是同样托钵乞食,难道佛祖他老人家🃟🙆也错了吗?

    荒谬,简直就是荒谬🇕😝🂘绝伦,果然就是妖怪,就算是聪明,也不过🉹🌋区区畜生,不⚥📟🜉知道僧为佛、法、僧三宝之一,敬奉僧人就是笃敬三宝,自有功德,自有佛祖庇佑。

    僧人们齐齐想道,对着猫儿怒目而视。

    画僧墨斋心中念🏥🜌着阿弥陀佛,在天竺僧人们不应该拥有土地、财富,托钵乞食是天经地义的,不慕🂏世间浮📄😐华,专心修得佛法,然而佛教传到中国,这个托钵乞食的传统就受到了严重的抨击。

    托钵乞食,在儒家士大夫的眼里这是不劳而获,在道德上是受到抨击的,令人崇敬🖚📋的僧人在道德上受到抨击,佛教的信仰就传不下去。

    因此唐代高僧百丈禅师制定了禅宗僧众的《百丈清规》,不仅规定僧人们的戒律,更是要求🌕僧人们自己种田不劳动者不得食,时至今日少林寺等诸多寺庙都有僧人专门📺☓耕种的土地。

    尽管到了现代,因为寺院成为风景区,游客们交了门票后,将僧人种的耕田折腾得一塌糊涂🌕,可是不可否认的是,中国佛教确实解决了这个不劳动者得食🌰🂫👬的道德难题。

    我们天朝和尚,不结婚、不吃肉🅠🇹不喝酒,不拿金钱,劳🀩动最光荣,一层💊🐉又一层的道德光环。

    在中国禅宗,僧人们种地也是修行的一环,但是🛉🚟🔦你这是中国禅宗的制度,跟我们日国禅宗有什么关系,我们实现的日国🃒特色的禅宗制度🂚。

    抽烟喝酒娶老婆,吃肉赌博逛青楼,🜹🇇我们依然还是好和尚。

    好的制度,借鉴可以,搬来就不必了,什么汤🞵😞武放伐、改朝换代的异姓革命不就没有学,科举制度🂏也同样没有学📃,不劳动者不得食,不准吃肉这些制度更是没有完全学。

    因此🄪⛽☐一休和尚喝酒吃肉逛青楼的和尚,🂦真的是和尚吗?

    “干我鸟🀱事,老衲终日吃饭🕤🋤🛔,🖉🐲🃲未曾尝过一粒米。”

    就在墨斋正为一休大师感到为难时,一休和🐵🄋🟎尚满不在乎地开口了,他用手指着自己的嘴,说道,“我这里边,从上到下,是一条笔直的大道。卖鱼的,卖肉的,卖酒的,全都从这儿路过,何须承担罪责。”

    一休和尚笑了笑,“🇕😝🂘老衲安然端坐于此,怎么来到这个世间,又怎么离开这个世间,我什么都没带走,一📄😐丝未穿,早已开🏡🛬悟,猫儿施主,你怎么还执着于我,你要明白无我相,无人相,无众生相寿者相。”

    沈梦溪一脸茫然,“酒肉穿肠过,🔴🄹🂟佛祖心🜳🆑🎷中留?”

    虽然听不明白一休和尚讲的什么意思,但是他还是隐约明白了,似🄳懂非懂地说道,“虽然我挺不怎么明白,但是我觉得你说得很有道理🂚,那么你觉得老婆罗门的做法是错误的吗?”

    沈梦溪心中充♼🍭🋓满疑惑,如果说老婆罗🜹🇇门的做法是错误的,那么为什么他摸自己一把,就能让自己的身子变成半个金身,如果说老婆罗门的做法是正确的,那么一休和尚的做法岂不是错误的。

    可是不🔦论是一休还是济🙝公和尚,在历史上都是开悟的大和尚。🍏

    “很不错,你至少明白你自己所不明白,而这个世界上很多人根本就不知道自己明白还是不明白,也不明白自己为什么🃒不明白,有些聪明人则是自以为自己明白,实际上他还是不明白。”

    一休和尚听完老婆罗门的故事,只是摇了摇头笑道,“谁正确,谁错🛿⚣📎误,这重要吗?重点💓👞🉺是你所要寻求的是自己的正确之道。”🁬🈻

    老虎用爪子摸着自己的脑袋,若有若思,🜳🆑🎷他觉得自己的巨乘佛教理🄳论似乎🞡🕮在刚才沈梦溪和一休和尚的对话中越来越完善了。

    “我的正确之道?”

    沈梦溪脑袋上♼🍭🋓出现一连🙝串问号,一休缓缓说道,“你发愿过吗🍏?你的修行究竟是想要做什么,这一点非常重要。”