不得不说😼🆬💬赵弘润有些心动，毕竟石油那可是重要能源之一，不过仔细想想，目前他大魏好像并没有🕯用得到石油的地方，这份心动也就逐渐退了下去。
但不可否认，赵弘润还是记了下来，就跟他记下巴蜀之地的🏙🚜那种白蜡树🈞与白蜡虫一样。⛂🗦
等日后有机会的时候，🖲🖤他并不介意将这些珍贵的资源全部收归到他们的大魏的囊中，为子孙后代谋福。
至于对黔人的评价，魏游子比较巴人也显得客观许多，他在文中猜测，黔人或有可能是曾经某些国家流放的囚犯之后，也有可能是巴蜀两地的迁移之民，但不管怎样，黔人的数量不会太多，因为那片土地，在他看来实在是🖲🖠📿不适合居住。
倒也不是丝毫收获🞃👢没有🖲🖤，好歹是得知了一个出产石油♌🔮的地方……
在心中安慰着自己，赵弘润将手中🞴的那卷逐渐放入了竹🍶🌢筐。
其原因就在于，在他桌上，🔞就只剩下最后一卷竹简了♌🔮，倘若这卷竹简内也没有任何有关于巫术的记载，那么，他要么再去宗府翻箱倒柜找，要么就只能放弃，改变策略从其他途径想办法。
微微吐了口气，赵弘润摊开最后一卷竹简，早已不抱持什么期待的他，还真是没想到，那位魏游子的先人还真在🜻😚这卷竹简内描绘了有关于巫术的事。
只不过，并非是赵弘润所以为🙌的巴蛊，而是黔蛊。
……巴、😼🆬💬黔之地，有族黔苗，敬畏天地万物……
根据魏游子在竹简内的记载，他在这卷竹简内推翻了他曾经误以为黔人乃巴、蜀迁移子民的猜测，而更加🗪🞘🔙倾向于另外一个说法：这极有可能是曾经与中原各国争夺领土失败，而遭到驱逐的人，因为魏游子在文中写下了亡于黔的注解，根据前后文猜测，应该是向黔地逃💇亡的意思。
赵弘润总结前后推断，黔人的前身，很有可能是曾经与中原某个大国争夺领土失败遭到驱逐的族群，他们逃到了黔这个穷山恶水，并且中原大国也不稀罕的不毛之地，顽强地在这片贫瘠的土地上生存了下来，逐渐演变了敬畏大自然的苗族人。
在🝥🍒演变的过程中，黔人因为黔地的贫瘠，不得不与巴人接触🏙🚜，甚至是通婚，久而久之地，黔人的文化与巴族的文化交汇到了一起。
而让🎪赵弘润感到欣喜🍝🉂的是，魏游子还真的提到了🏣黔人的蛊术。
魏游子在文中记载道，因为黔地穷山恶水，因此黔人往往会🏙🚜因为误食了什么东西，或者被什么毒虫、毒蛇咬🖭到而毒发身亡。
起初，敬畏大自然的黔人认为这是上天的惩戒，直到一名被毒蛇咬到的黔人自暴自弃，吞🁑🅅食了另外一株毒草，却侥幸活了下来，黔人这才学会了以毒攻毒。
别说赵弘润，就连魏游子也在文中用惊叹的口吻记载这件事：黔人养蛊🈞祛毒，竟使必死之人而活。
而随后，随着巴黔两族人文化的逐渐交汇，巴人的巫文化与黔人的蛊文化也逐渐融汇成了一种新的文化，巫蛊。🜻😚
更让赵弘润欣喜若狂的是，魏游子在文中对一种相思蛊的下蛊方式的描述，与他🕰🍕当时被芈芮下蛊时的情景十分相似，简直可以说是一模一样。⛙🚴
而不可思议的，则是魏游子对这种蛊虫的评价：不伤命，然，使男子难离此女，其神乎、邪乎，非🕯凡人所能妄测。其奥秘或在喂蛊之女子血乎？
“呼……”
虽然未能从中获得解除青蛊的办法，但赵弘润已经很满意了，毕竟魏游子在竹简中注明，这种青蛊或者相思蛊，并不致命，这🉄就足够了。
只不过那句难离此女，让赵弘润有些不能🐣🁬理解，🏣因为他不觉得他会离不开芈姜。
或者说，还未到那个阶段。(未完待续。)