海边小说屋>奇幻玄幻>阿司匹林的小说全部作品 > 第一十一章 针对
    日上三竿,李衍才起了。

    打发一众困得不行了的妃嫔回去休息,李衍将早上伺候得力的王氏叫来,道:“你很有☵🃲🛯天分,也很努力,朕很喜欢你🞢🕱,所以想抬举你担任侍寝女官,不知你意下如何?”

    王氏听言,赶紧拜道:“谢官家恩典!”

    李衍将🛧王氏扶起来,道:“在这后宫之中,不用这么多礼,随意点就行,让联有家的感觉。”

    王氏很会揣摩李衍的意🞕📾☻思,当即就放下身段🔄♯🋽媚媚的说道:🅂🃮“好,官家。”

    李衍哈哈一笑,道:“朕🁉🄁就喜欢你这股骚劲。🕤🋡🚸”

    王氏白了李衍一📉眼,道:“妾进宫以前可不是现在这个样子的,🛘🜪以前妾也是良家妇女,谨守礼法,都怨官家,让妾变成这个样子!”

    李衍一把将王氏拽入怀中,然后让她坐在自己的腿上🋂,道:⛩🝄“哦?这么说,都是朕的错喽?🆭💶🖖”

    王氏匐在李衍胸前画圈道:“妾以前的丈夫是一个文人,讲⛩🝄究发乎👕🈱情止乎礼,从不做逾越之事,哪像官家,真坏!”

    李衍笑道:“朕怎么坏了,孟子曰,食色性🔄♯🋽也。”

    其实,李衍在这里犯了一个错误。

    “食色性也”虽然出自《孟子🔤·告子上》,却不是孟子说的,而是告子说的。

    告子是一位年轻的哲学家,他对孟子的“人性善”观🋂点很不满意,就找上门🋌🗽♝与孟🐰🃡子辩论。

    过程中,告子说了句“食色,🔤性也”,意思是食欲和都是人的本性。

    告子主张性无善无不善论,与荀子主张的性恶论及孟子主张的性善论构成了为对人性的三种认识,告子所提出的“食色性也”这🎑🐕句话,是为了证明自🋴🝡🌮己关于性无善无不善论的,告子主张“生之谓性”学,也就是主张食、色为人类生存所必需。

    而很多像李衍一样不学无术的人,只知道♾🍽🍦这句话出自儒家的经典著作《🌓⚎孟子》,却不知这话并不是孟子所说,进而误以为“食色性也”是孟子说的。

    饱读诗书的王🍯氏,自然知道李衍说错了,可她没⛍有纠正李衍,而是顺着李衍说道:“陛下言之有理,所以妾才变成现在这样。”

    李衍调笑道:“变成哪样?”

    王氏白了李衍一眼🆢👎,然后扭动着腰身在🙬李衍怀中蹭来蹭去,又主动亲了李衍一口,然后说道:“变成这样。”

    李衍哈🛧哈一笑,道:“若是被你前夫看到你🔄♯🋽现在这股骚劲,不知道他会是个甚么样的神情?”

    王氏听言,心中一凛!

    她怕李衍吃他前夫的醋,进而讨厌她。

    所以,很有决断的王氏,立马咬牙切齿道:“妾管他甚么神情,若非他不顾及妾和妾的全家逃去南边,妾也不至于进入教坊司险些🋅🖽😈沦为人尽可夫,🃟妾的家人也不会🍡🉤获罪被罚去北海郡挖金矿!”

    没错。