嬴安问了之后就觉得自己问错了，李斯是法家的人，大秦向来以法家来治国，稳定天下必然也是以法🜶家来治国，🃨🚓💾李斯肯定也是回回答说:“会💩🔣遵照法家治国。”
但是没想到李斯沉吟一下后说到:“君心难测，余只做🕡臣子本🁌🄛分。🖡🔍⚾”
有意思了！
作为嬴政最器重的臣🂬子，如果不知道嬴政的心思会从一介平民到一国重臣？这就话中的无奈，在我这个后世人看来就不一般了。
看来嬴政并不想建造一个纯粹📽的“法国”，是要走《吕氏春秋》兼以百家的道路吗？那么这个理念的实际体现是什么？
扶苏，淳于越，，，，🇮🛹♬看来，是他了——博士制度。
应该就是博士制度，🂬这是唯一一个在制度领域不符合法家思想的存在，一个在《史记》中频繁出现的存在。
看来🕳🍬这就是嬴政摸索的施政道路，以法为骨，兼以百家；而李斯则想建立一个纯粹的法之国度，这两条道路哪一个是对的呢？
嬴安不断的喝着茶水，努力的从自己🙽微薄的历史知识中寻找着突破口；博士制度，三公九卿，分封之议，泰山封禅，焚书坑儒，修建长城，阿房宫，，到底那个是突破点。
扶苏，淳于越，李斯又在其中📽扮演着什么角色呢？
“唐从安史之乱开始衰落，明从土木堡之变开始衰落，那么🎷🕲🍟秦开始衰落的导火索在哪里？，，，，有了，是焚书坑😠🂴儒！”
“《史记》有☈♃🅭载，李斯向秦始皇上谏，百家之人以文乱法，诋毁朝政；故而烧毁百家书籍。这是不是就是意味着嬴政所选道路的失败！可是秦朝的灭亡也说明的李斯道路的失败；可是汉朝的兴盛则说明嬴政的道路没错啊!”
“汉武帝时董仲舒献新儒学，新儒学的本质也是内法外儒，兼以百家；难道是缺🌕了一个“董仲🛳☳舒”？”
嬴安🕳🍬把茶杯重重的放在桌案上，没错！就♌是缺了一个汉🕡朝董仲舒！
嬴政的道路🙗没错，错的是走在路上的“人”；秦朝的🐛学问不是汉朝的学问，而秦朝中的博士不是秦朝的“董仲舒”。
秦朝的儒学中可没有“春秋大一统”，秦朝的山东六国的博士也不认为自🞚🔯己是秦国人！