杨怀仁有点尴尬，自言自语道，“你说我闲的没事给她🛵♅🆁们讲猪🈓♣八戒的故事干什么呢？”
关于伟人还是恶魔的问题，杨怀仁想想觉得很好笑，他🛵♅🆁从🈱🂅🌜来没把自己当做什么伟人。
实际🗛上他做过的很多事，的确算得上是好事，不过他做🛵♅🆁过的另外一些事♨🕿，确实和恶魔没有什么分别。
好与坏，在人类社会中其实没有什么分明的界限，即🏠便人类文明的发展有了💜💨律法和道德的标准，也是说不清的。
好比后世的一个案子，一个年轻人看👴不过母亲受到恶人的凌辱，结果动刀把恶人给捅死了几个。
在不同的道德和法律标准里，🙢🌅☔这🃇🕯🍅件事就有不同的断定。
单看故意杀人，那肯定是不对的，而且很恶劣，但联系到他杀人的目的，似乎又很值得同情，反倒那些可恨的恶人被大⛽☏⚄众🝛觉得死有余辜。
古代的律法和道德体系里，便有很多后世所不能理解的标准，比如子为父隐，下🜢为上隠，是合乎道德和法律的。
主人犯🁱了罪，儿☇☷子、妻子或者奴婢有义务帮他⚓🐼隐瞒，而且这样做是无罪的。
但如果儿子、妻妾和奴仆指证了主人的罪过，反倒🙼🏰不为社会所接⚙👲受🝞🌓⚒，所谓的大义灭亲，死自上而下才说的通，反过来，就是罪孽了。
由此可见，伟大或者残暴，在不同的道德体系之下，也有不同的界🝞🌓⚒限。
武德军出征交趾，也是死了不少人的，可在宋人的眼里，这不是罪过，♨🕿而🀽🂐🍸是功劳。
只是在杨怀仁的思想里，是生命如草芥，他还做不到，总🈱🂅🌜是有心理负担的。
从他陷害🃝女真人，挑唆他们和契丹人作对，杨怀仁也🏠知道这样🈓♣做对女真人其实不公平，也一定害死了不少女真人。
可是他又不得不那么🜨🄪🀛做，然后用牺牲一小部分人换取更多无辜生命的理由来安慰自己。
这种安慰有时候可🄉🞼🙢行，有时候效果也没有那么好。
他的计划自然🗵是势在必行，只是作为一个正常人，他也会偶尔难⚙👲过，偶尔有负罪感。
所以说他🃝做一个伟人显然不🍀够资格，也不狠毒去做一个杀人不🈓♣眨眼的恶魔。
其实杨怀仁也从来没在乎过这些，人的一生已⚓🐼经很艰难了，何苦还要因为别人的🜢看法和目光兀自忧郁呢？
还是过自己的小日子，做一个好儿子，一个好丈夫和一个好父亲来的简单，也愉快的☤🁛🆢多了。
二丫🗛头头顶上的阴云总算散去了，雨也停了。
往回走的时候，杨怀仁本想好好安慰一下妹妹的，可是他发现🈓♣二丫头女汉子的性格在雨过天晴之后便立即回来了。
没等杨怀仁🃣🙨🌺关心的话说出口，二丫头倒是愣愣地先开口问道，“哥哥，听说你前几天被一个杭州城里的恶霸骂了几句？”
杨怀仁想起庄公子来，🗑🚾😿不由自主的笑了笑。其实人🙼🏰家庄公子算是改过自新了，庄家🛩🟄本来外销的茶叶全都自觉送到了杨怀仁这里，而且没收钱的意思。